| LEADER |
03130nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1764549 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a ميلاد، انتصار عبدالله
|e مؤلف
|9 556461
|
| 245 |
|
|
|a الأصول المرفوضة في العربية:
|b الأصول الصرفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم بمسلاته
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الأصول المرفوضة في العربية، الأصول الصرفية. افتتح البح بعرض ماهية الأصول المرفوضة، هناك أصول مرفوضة من العلماء، وهناك أصولا مفترضة لم يعد لها استعمال في اللغة عند العرب، ويمكن النظر فيه واستعمالها عند الضرورة. تناول المبحث الأول أسباب رفض الأصل، وضع سيبويه في كتابه عن الأصول المرفوضة في مواضع كثيرة، فالعرب تسقط أصلا من كلامها وتترك استعماله استغناء عنه ولم يذكر الأسباب، وبين الأصول المرفوضة منها رفع الالتباس، بحيث يكون الجملة واضحة دون لبس على السامع، كثرة الاستعمال سبب تغيير الأصول، وكثير من ضروب الحذف ترجع إلى رد اللفظ إلى أصله، الاختصار الأصل المرفوض أصل تركه العرب في استعمالهم، الذوق العربي في الأداء، الاستثقال، لأنه من العلل المرفوضة، مراعاة أصل آخر يكون ذلك حين يتعارض الأصلان في تركيب معين وهو تقديم المبتدأ على الخبر. وأهتم الثاني بـ المصطلحات التي استعملها النحاة للدلالة على الأصول المرفوضة، عرف الأصل المرفوض، القياس المرفوض، الأصل المتروك، القياس المتروك، الأصل المهجور، الأصل المقدر، الثالث المقصود بالأصول الصرفية المرفوضة، وهو ما كان أصله رفضه العرب، كاستعمال ابيض بدلا من أشد بياضا، استعمال (أخير وأشر) بدلا من (خير وشر)، كسر الياء على الأصل في التقاء الساكنين. واختتم البحث بالكشف عن الأصول المرفوضة في الصرف تاركة بذلك الأصول المرفوضة في النحو. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأصول الصرفية
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a اللسانيات اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Alqala Journal
|l 010
|m ع10
|o 1878
|s مجلة القلعة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1878-000-010-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1026885
|d 1026885
|
