ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الردة في العهد النبوي...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الردة في العهد النبوي

العنوان المترجم: Apostasy in The Prophet's Era
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: حسن، محمد عبدالعال محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hasan, Mohamed Abd El-Aal Mohamed
المجلد/العدد: ع35, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 2154 - 2253
DOI: 10.21608/JFLA.2016.10300
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1026906
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
العهد النبوي | الصحابة والتابعون | الأئمة والدعاة | الردة | حروب الردة | الأنبياء والرسل
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

47

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على الردة في العهد النبوي. تناولت الدراسة المتهمون بالردة في الإسلام، مبينة الروايات الواردة في ثلاثة نفر لم تثبت ردتهم، وهم عبيدالله بن جحش، والسكران ابن عمرو، ورجل أعرابي طلب من النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الإقالة من الهجرة. متطرقة إلى المرتدون عن التظاهر بالإسلام، متتبعة فيه لأخبار جماعة ممن تظاهروا بالإسلام وأبطنوا الكفر من أهل الكتاب والمشركين، بهدف مكيدة المسلمين، وتشكيكهم في دينهم، والاطلاع على أسرارهم، والنيل منهم. متحدثة عن المرتدون المجهولون، عارضة للروايات والأخبار التي نصت على وقوع ردة في صفوف الصحابة عقب حادثتي الإسراء وتحويل القبلة. مشيرة إلى العائدون إلى الإسلام، موضحة ما جادت به المصادر عمن أسلموا في حياة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وارتدوا إلى الكفر لأسباب مختلفة، ثم عادوا إلى الإسلام، فتاب الله عليهم، وحسنت توبتهم. متعرضة للهالكون على الكفر، وفيه نبأ أولئك النفر الذين ارتدوا عن الإسلام بصريح القول والفعل ولم يعودوا إليه حتى هلكوا على الكفر بالموت أو القتل. متحدثة عن المنعوتون بالردة من الكفار، عرجت فيه على ذكر نفر من الكفار الصريحين حشرتهم بعض المصادر في المرتدين، ولم يعرف لهم إسلام أصلا. مفصحة عن تعامل الهدي القرآني والنبوي مع المرتدين، وفيه موقف القرآن والسنة في التعامل مع الطائفة التي كفرت بعد إسلامها وأصرت على عدم العودة إليه حتى هلكت على معتقدها الذي تحولت إليه. اختتمت الدراسة بعرض مجموعة من النتائج من أهمها أن انفصال ضعاف النفوس والشاكين والمترددين عن الأمة الإسلامية الناشئة كان من عوامل قوتها لا من عوامل ضعفها، حيث كان الصحابة على بينة من أمرهم، ولم تزدهم حالات الردة إلا بصيرة في دينهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 2536-9083

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.