| المستخلص: |
وقد هدفت الدراسة في هذا البحث إلى ما يلي: 1-توضيح المفهوم النبوي لمصطلح التطرف والإرهاب حتى لا يُعرف بطريقة تخرجه عن حقيقته، وتلصقه بدين بعينه أو جنس محدد كما يسعى لذلك أعداء الأمة؛ فيلصقونه بالإسلام. 2- بيان خطر التطرف والإرهاب على الفرد والمجتمع، وبيان تحذير الرسول-صلى الله عليه وسلم- من الفتن وأصحابها، وكيفية التصدي لها. 3-بيان الأساليب والوسائل النبوية في معالجة الفكر المتطرف والتصدي للإرهاب خلال الوقائع التي ضمتها كتب السنة وأحاديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- لتكون قدوة لنا في التصدي لهذا الفكر في العصر الحديث لاسيما وأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- قد أخبر بهذه الفتن، وحذرنا من أصحابها، ووضح كيفية التعامل معها، والخلاص منها. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: 1-ورد التعبير عن التطرف في الأحاديث النبوية بعدة ألفاظ منها: الغلو والتنطع والتشديد في إطار تحذير الرسول منها أو نهيه عنها أو ذمها بياناً لحرمتها وتنفيراً منها. تصدى النبي- صلى الله عليه وسلم- في صغار الأمور كما تصدى له في كبارها حيث إن ترك الصغيرة لا يلبس أن ينتقل إلى الكبيرة كما مر في حديث ابن عباس حين أمره الرسول- صلى الله عليه وسلم- بجمع حصى الجمرات. 2-اتبع النبي- صلى الله عليه وسلم- نظاماً عملياً في بيان أثر وخطر التعمق والتشدد في العبادة، كما وقع في حديث الوصال في الصوم حيث واصل بهم بعد أن رفضوا الانتهاء عما فيه ثقل عليهم في العبادة (لما أبوا أن ينتهوا، عن الوصال واصل بهم يوماً ثم يوماً ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين أبو أن ينتهوا). 3-اتضح خلال الدراسة أن التطرف هو الابتعاد عن الوسطية التي دعا إليها الإسلام؛ بالميل إلى أحد الطرفين الإفراد والتشدد أو التفريط والتحلل من ربقة الدين فكلاهما تطرف.
The study of this research aimed to: 1- The clarification of the prophetic concept about extremism and terrorism to not be known out of its reality and stuck with a certain religion or gender as the enemies trying to stick it with Islam. 2- To show the danger of extremism and terrorism on people and community. Also the prophet's warn of disorders, their makers and how to resist. 3- To show the prophetic manners and ways to treat the extreme thought and resist the terrorism by stories from sunnah books and speech to be our model of resistance nowadays, with regard to the prophet's saying and warn of disorders and makers with the way of salvation. Results of the study: 1- The expression "Extremism" has mentioned in the prophetic speech as: hyperbole, stress and extravagance to warn and prevent as they are prohibited. 2- The prophet resisted extremism in minors and majors. Minors becomes majors as in the speech of Ibn Abbas when the prophet ordered him to collect gravels. 3- The prophet followed a practical way to show the sequence and the danger of extremism in worship, as it mentioned in the speech of long fast when he continued with followers when they refused to finish the hard worship (when they refused finishing he continued for two days, when the crescent appeared he would force them for another day if it delayed). 4- It is clear that extremism is against the rules of Islamic moderation with a severe tendence to a certain part or neglecting the basics of religion.
|
