| LEADER |
02456nam a2200205 4500 |
| 001 |
1764705 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عبدالعزيز، جودى
|g Abdulaziz, Joudi
|e مؤلف
|9 484706
|
| 245 |
|
|
|a الاستثناء المنقطع وبلاغته في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2019
|g نوفمبر
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 254 - 276
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الاستثناء المنقطع وبلاغته في القرآن الكريم. إن كثرة الآيات التي نصت على عربية القرآن دليل قاطع على أهمية اللغة في فهم كتاب الله عز وجل إذ أن مفتاح كل كتاب لغته فهي الحاملة لمعانيه، والكاشفة عن مكنوناته وما يحويه من الأحكام والمواعظ. وقسم البحث إلى مطلبين أولهما مفهوم الاستثناء المنقطع وأحكامه بين المجيزين والمانعين، وثاني المطالب بلاغة الاستثناء المنقطع في آيات القرآن الكريم. واختتم البحث بأهم النتائج وهي أن الاستثناء المنقطع أو الاستثناء من غير الجنس أسلوب شائع في اللغة العربية وفي القرآن الكريم خلافاً لما ذهب إليه كثير من الأصوليين من إنكار وجوده، ولابد في الاستثناء المنقطع من وجود علاقة بين المستثنى والمستثنى منه وإن لم يكن من جنسه، وهذه العلاقة هي المسوغ لاستثناء أجنبي عن الكلام، لم يتناول البحث كافة الآيات التي ورد فيها الاستثناء المنقطع لوقوع الخلاف بين الاتصال والانقطاع في أكثرها وإنما ركز على الآيات التي تمحض فيها الاستثناء للانقطاع ويضعف فيها القول بالاتصال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a القرآن الكريم
|a فن البلاغة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|l 055
|m ج55
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0575-000-055-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1027064
|d 1027064
|
