| LEADER |
05229nam a2200241 4500 |
| 001 |
1764900 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.45.1
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a السورجي، دلشاد سيدا ابراهيم
|g Al-Surji, Delshad Sida Ibrahim
|e مؤلف
|9 556648
|
| 245 |
|
|
|a الاختلاف في مصادر التصوف الإسلامي
|
| 246 |
|
|
|a Differences in the Sources of Islamic Mysticism
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2019
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية ذات فروع متعددة، ومن فروعها التصوف الإسلامي، وبما أن التصوف لم يكن بهذا الاسم الموجود الآن في زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؛ فإن معظم فروعه حوله خلاف وجدل؛ من اسمه، ونشأته، ومصطلحاته. ومن فروعه المختلف فيه هو مصادر التصوف الإسلامي؛ حيث أصبحت مصادر التصوف الإسلامي مثار جدل ومناقشة فى هل التصوف الإسلامي ناشئ من المصادر الأصلية الحقيقية للدين الإسلامي، أو أن التصوف الإسلامي أخذ بذوره الأولى من مصادر أخرى غير إسلامية؛ وذلك نتيجة اتساع الرقعة الإسلامية واحتكاك الفلسفات والحضارات والثقافات للشعوب غير العربية التي كانت تدين بدين آخر ودخلت في الإسلام. وحول هذا الموضوع (مصادر التصوف الإسلامي) تحدث كثير من المفكرين والعلماء، وسلطوا الضوء على نشأة التصوف الإسلامي والمراحل التي مر بها التصوف، فأرجعوا أصل التصوف إلى الإسلام نفسه من القرآن والسنة النبوية الشريفة، مع الاعتراف بأن بعض المتصوفة ربما تأثروا بثقافات غيرهم. وكذلك المستشرقون تطرقوا إلى هذا الجانب من الفلسفة الإسلامية، وأخذوا يكتبون عن التصوف ونشأته ورجاله ومصطلحاته، وقارنوا بين الحياة الروحية في الإسلام والأديان الأخرى، لكن الدافع الذي دفع المستشرقين إلى دراسة هذا الموضوع مختلفا مع الدافع الذي دفع غيرهم إلى دراسة القضية نفسها؛ فجاءت النتيجة مختلفة لنتائج غيرهم حول مصادر التصوف الإسلامي؛ حيث معظم المستشرقين أرجعوا التصوف إلى مصادر غير إسلامية آمل أن يكون هذا البحث المتواضع نابعا من نفس صافية وروح علمية، وأن تكون قد أصاب الحقيقة في هذا الصدد.
|
| 520 |
|
|
|b Islamic philosophy has many branches, including branches of Islamic mysticism, and since mysticism was not that name now in the time of the Messenger of Allah (peace be upon him); most of the branches around him controversy; controversy; of his name, and his upbringing, and terminology... Sources of Islamic mysticism have become controversial and debated in whether Islamic mysticism originated from the true sources of the Islamic religion, or that Islamic mysticism took its first seeds from other non-Islamic sources as a result of the expansion of the Islamic area and the friction of philosophies and civilizations. The cultures of non-Arab peoples who were religions of another religion and entered into Islam. On this subject (sources of Islamic mysticism) many thinkers and scholars spoke, and highlighted the emergence of Islamic mysticism and the stages experienced by the mysticism, they attributed the origin of the mysticism to Islam itself from the Koran and the Sunnah, while recognizing that some Sufis may have been influenced by the cultures of others. As well as Orientalists touched on this aspect of Islamic philosophy, and began to write about Sufism and its origins, men and terminology, and compared the spiritual life in Islam and other religions, but the motivation that led Orientalists to study this issue is different with the motivation that led others to study the same issue; The results of others on the sources of Islamic mysticism, where most Orientalists attributed the mysticism to non-Islamic sources. I hope that this modest research stems from the same pure and scientific spirit, and that it has struck the truth in this regard.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الاسلامي
|a اصول التصوف
|a التصوف الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 045
|m ع45
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-045-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1027271
|d 1027271
|
