نماذج تطبيقية لقاعدة الضرر يزال: دراسة فقهية مقارنة مع أحكام القانون السوداني
| العنوان المترجم: |
Application Models for Damage Elimination Rule: A Doctrinal Study Compared to The Provisions of Sudanese Law |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحوث الفقهية والقانونية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | إدريس، أبو عبيدة أحمد محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Idris, Abu Ubaida Ahmed Muhammad |
| المجلد/العدد: | ع31, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 199 - 231 |
| DOI: |
10.21608/JLR.2016.9989 |
| ISSN: |
1110-3779 |
| رقم MD: | 1028245 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05148nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1765889 | ||
| 024 | |3 10.21608/JLR.2016.9989 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 350302 |a إدريس، أبو عبيدة أحمد محمد |g Idris, Abu Ubaida Ahmed Muhammad |q Idris, Abu Obeidah Ahmed Mohammed |e مؤلف | ||
| 242 | |a Application Models for Damage Elimination Rule: |b A Doctrinal Study Compared to The Provisions of Sudanese Law | ||
| 245 | |a نماذج تطبيقية لقاعدة الضرر يزال: |b دراسة فقهية مقارنة مع أحكام القانون السوداني | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور |c 2016 |m 1437 | ||
| 300 | |a 199 - 231 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a القاعدة الفقهية الضرر يزال، لها تأثير كبير في الفقه الإسلامي، أو ما يسمى بالنظام الاقتصادي الإسلامي. هذه القاعدة تعني: إزالة الضرر بعد وقوعه، سواء وقع الضرر على الحقوق العامة، أو على الحقوق الخاصة كمن تلف مالا للآخرين فإنه يجب إزالة الضرر بدفع تعويض للمتضررين. الضرر ما يترتب على الفعل من نقص يلحق الإنسان في نفسه أو في دينه أو في عرضه أو في ماله. من النماذج التطبيقية لقاعدة الضرر يزال: وصية الضرار وهي تعني: أن يوصي الإنسان بأكثر من ثلث ما له لأجنبي، أو يوصى للورثة ويقصد بذلك حرمان الآخرين أو اضرارهم. ومن النماذج التطبيقية أيضاً: الحجر وهو يعني: أنه المنع من التصرفات المالية سواء كان المنع قد شرع لمصلحة الغير كالحجر على المفلس للغرماء وعلى الراهن في المرتهن لمصلحة المرتهن وعلى المريض مرض الموت لحق الورثة في ثلثي ماله وغيرها، أم شرع لمصلحة المحجور عليه كالحجر على المجنون والصغير والسفيه. من تطبيقات القاعدة الفقهية (الضرر لايزال بالضرر)، تعني هذه القاعدة: أن إزالة الضرر من الأمور الواجبة، ولكن ليس للإنسان أن يزيل هذا الضرر الذي يترتب عليه أو على غيره أن يزيله بمثله، لأن هذه الازالة تعد ظلما وجهلاً وفساداً في الأرض. الخاتمة احتوت على نتائج وتوصيات، من النتائج: وجوب الشاهدة على الوصية، والحجر على المريض مرض الموت، ومن التوصيات: منع وقوع الضرر، وعدم إزالة ضرر القتل بالقتل. | ||
| 520 | |b Maxim damage remains, a significant impact in Islamic jurisprudence, or the so-called Islamic economic system. This rule is concerned with: the removal of the damage after the fact, whether the damage occurred on public rights or private rights as one who is corrupted money to others, you must remove the injury to the payment of compensation to those affected. Damage the consequences of the act of a shortage caused to human in himself or in his religion or in his presentation or his money. Alttbakah models of base damage remains: Will damages, meaning: that man is recommended by more than one-third of his money to a foreigner, or recommend to the heirs and intended to deprive others or Adharaarham. It Applied models also: stone, which means: it bans Desertification s remains of Finance whether the ban has been initiated for the benefit of others as stone on the bankrupt of the adversaries and the current in the mortgagee for the benefit of the mortgagee and the patient's disease death the right of the heirs to two-thirds of his money, etc., or proceeded to interest interdicted stone on Crazy and small and Fools. Doctrinal Qaeda applications (the damage is still damage), dealing with this rule: to remove the injury to the things of the due, but not the man to remove this damage, which follows him or anyone else to eliminate the parable, because such a removal is an injustice and ignorance and corruption in the land Conclusion contained the results and Tobbat, Results: should be witness to the commandment, and stone on the patient's death, disease, and recommendations: to prevent the damage, and not to remove the damage murder murder. | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامى |a القواعد الفقهية |a قاعدة الضرر يزال |a القانون السودانى | ||
| 773 | |4 الفقه الإسلامي |4 القانون |6 Islamic Jurisprudence |6 Law |c 003 |f Maǧallaẗ al-biḥūṯ al-fiqhiyyaẗ wa al-qānūniyyaẗ |l 001 |m ع31, ج1 |o 2095 |s مجلة البحوث الفقهية والقانونية |v 031 |x 1110-3779 | ||
| 856 | |n https://jlr.journals.ekb.eg/article_9989.html |u 2095-031-001-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1028245 |d 1028245 | ||
عناصر مشابهة
-
القواعد الفقهية ( المانع والمقتضى ) فروعها معناها ودليلها تطبيقاً على المانع الذي يلزم من وجوده عدم غيره في الشريعة الإسلامية والقانون السوداني
بواسطة: إدريس، أبو عبيدة أحمد محمد منشور: (2017) -
قاعدة الضرر يزال وتطبيقاتها الدعوية: دراسة تأصيلية
بواسطة: الحربي، محمد فهد عبيد منشور: (2021) -
قاعدة الضرر يزال وتطبيقاتها في الأحوال الشخصية: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: الشنوان، مأمون أحمد منشور: (2019) -
قاعدة الضرر يزال وشمولها للتعويض عن الضرر المعنوي
بواسطة: الشعيب، خالد عبدالله منشور: (2008) -
القاعدة الفقهية ( لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان وفروعها ) تطبيقاً على بيع مال المدين المماطل
بواسطة: إدريس، أبو عبيدة أحمد محمد منشور: (2017)
