| LEADER |
04579nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1766014 |
| 024 |
|
|
|3 10. 26389/AJSRP. Z210219
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a ندا، عزيزة علي ندا
|g Nada, Aziza Ali Nada
|e مؤلف
|9 557199
|
| 245 |
|
|
|a أثر عمل المرأة في النفقة بين الفقه والقانون
|
| 246 |
|
|
|a The Effect of Woman's Work on Alimony between Jurisprudence and Law
|
| 260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث غزة
|c 2019
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في هذا البحث هدفت إلى بيان أثر عمل المرأة في النفقة المقرر لها وعليها من ناحية فقهية وقانونية وقد اتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي والاستنباطي والتحليلي المقارن، وقد قسمت البحث إلى سبعة مباحث، ومن خلاله توصلت إلى النتائج الآتية: 1-أن نفقة المرأة في الشريعة الإسلامية والقانون المدني واجبة على الأب حتى تتزوج الأنثى ونفقة الزوجة على زوجها لأنها محبوسة لحقه. 2-للمرأة حق التصرف في مالها وأن لها ذمة مالية مستقله ولا سلطة لأحد عليها. 3-شهدت النصوص الشرعية والقانونية على مشروعية العمل للمرأة في بعض المجالات وفق ضوابط معينة. 4-وأن المرأة إذا خرجت للعمل بإذن زوجها تبقى مستحقة للنفقة عليه، وتسقط عنه عند عدم الإذن. 5-يجوز للمرأة أن تشترط على زوجها البقاء في العمل إذا تزوجها وكانت عاملة. 6-أن الزوجة العاملة قد يلحقها تبعات والتزامات مالية، لكن هذه الالتزامات ليست واجبة وجوبا شرعيا بل استحسانا، من باب حسن العشرة، كالمساهمة في الإنفاق على نفسها وبيتها وأولادها في حالة اشتراط الزوج ذلك صراحة، أو في حالة إعساره، وليس في القانون ما يشير إلى تلك الحالة.
|
| 520 |
|
|
|b I attempted in this research to indicate the impact of woman's work on the alimony that is given to her according to the regulations of jurisprudence and law. I employed the inductive, deductive and comparative analytical approach. The research has been divided into seven research topics and has reached the following conclusions: 1-In both Sharea' and civil law, the woman's alimony is a responsibility of the father until she marries, and that the wife's alimony is the responsibility of her husband because she is linked to him. 2-The woman can spend her money as she wishes as she is financially independent and no one can dominate her. 3-Texts of both jurisprudence and law affirm the legality the work of the woman in certain fields and according specific standards. 4-If the woman goes to work after her husband permits her to do so,, she then deserves alimony, but if he disagrees and does not grant his wife such a permission, he is not therefore required to pay her any alimony. 5-The woman can o require her husband to agree that she stays at work if she has been working. 6-The working woman has financial responsibilities, but these responsibilities are not a must according to Shara', but the woman can friendly do them as a sign of loyalty and as an indicator of the good relationship between her and her husband. Of these responsibilities is spending on herself, her house and her children in case the husband asks for this or if he is financially in need for help from his wife. However, law does not explicitly refer to such a case.
|
| 653 |
|
|
|a المرأة في الإسلام
|a مكانة المرأة
|a قانون الأسرة
|a المرأة العاملة
|a نفقة المرأة
|a الفقه الإسلامي
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a عمل المرأة
|a نفقة الأنثي
|a النفقة الزوجية
|b Woman's work
|b Wife's alimony
|b Female's alimony
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ li-l-ʿulūm wa-našr abḥāṯ
|l 002
|m مج2, ع2
|o 1943
|s مجلة العلوم الإسلامية
|t Journal of Islamic Sciences
|v 002
|x 2518-5780
|
| 856 |
|
|
|u 1943-002-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1028412
|d 1028412
|
