ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







وقوع مقدور بين قادرين وتطبيقاته عند الأشاعرة

العنوان المترجم: Incidence of A Fate Between Two Omnipotents and Its Application According to Ashʿarites
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: الديب، قدري قدري محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1, مج8
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 537 - 628
DOI: 10.21608/FICA.2017.34898
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1028813
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن وقوع مقدور بين قادرين وتطبيقاته عند الأشاعرة. وقدم التعريف بمصطلحات (القادر، والمقدور، وقوع مقدور بين قادرين. وأوضح وقوع مقدور بين قادرين مع اتفاق جهة التعلق وتطبيقاته عند الأشاعرة مشيراً إلى أدلة الأشاعرة على امتناع وقوع مقدور بين قادرين مع اتفاق جهة التعلق، ومناقشة الأشاعرة للمخالف في امتناع وقوع مقدور بين قادرين مع اتفاق جهة التعلق، وتطبيقات الأشاعرة لامتناع وقوع مقدور بين قادرين مع اتفاق جهة التعلق. وناقش وقوع مقدور بين قادرين مع اختلاف جهة التعلق وتطبيقاته عند الأشاعرة مبيناً التزام الأشاعرة لجواز وقوع مقدور بين قادرين إذا اختلف جهة التعلق وتطبيق هذا في مسألة أفعال العباد، دليل الأشاعرة على جواز وقوع مقدور بين قادرين إذا اختلف جهة التعلق، والاعتراضات الواردة على قول الأشاعرة بجواز وقوع مقدور بين قادرين إذا اختلفت جهة التعلق والرد عليها، وتخريج رأي القاضي والأستاذ وإمام الحرمين في الكسب بما يتوافق مع رأي الأشاعرة في وقوع مقدور بين قادرين. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الأشاعرة يطلقوا (القادر) على الله تعالى وعلى العبد مع اختلاف بينهما، فقدرة الله تعالى قديم بخلاف قدرة العبد فهي عرض حادث كما أن قدرة الرب تتعلق بالأشياء تعلق خلق بمعنى أنها تؤثر في الأشياء إيجادًا وإعدامًا أما قدرة العبد فهي تتعلق بالأشياء تعلق كسب بمعنى أنها غير مؤثرة في الأشياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 2535-146X

عناصر مشابهة