نظرية السببية في المنظور الكلامي وموقف العلم الحديث منها
| العنوان المترجم: |
The Causality Theory from The Perspective of Discourse and The Position of Modern Science from It |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين بالقاهرة |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |
| المؤلف الرئيسي: | بكر، ليلى سليمان علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج29, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 62 - 100 |
| DOI: |
10.21608/BFARC.2016.61318 |
| ISSN: |
2682-3071 |
| رقم MD: | 1029302 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02646nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1766804 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFARC.2016.61318 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 191159 |a بكر، ليلى سليمان علي |e مؤلف | ||
| 242 | |a The Causality Theory from The Perspective of Discourse and The Position of Modern Science from It | ||
| 245 | |a نظرية السببية في المنظور الكلامي وموقف العلم الحديث منها | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |c 2016 | ||
| 300 | |a 62 - 100 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سعى البحث إلى التعرف على نظرية السببية في المنظور الكلامي وموقف العلم الحديث منها. تناول البحث تعريف السبب لغةً واصطلاحاً. موضحاً معنى السببية والعلية والفرق بينهما، وتعريف مصطلح العلم الحديث. واستعرض اختلاف المتكلمون في حتمية العلاقة بين السبب والمسبب. مناقشاً رأي الأشاعرة في نظرية السببية، وأدلتهم على نفي التلازم الضروري بين الأسباب والمسببات. وتطرق إلى رأي المعتزلة، والإمام ابن حزم الظاهري، وبعض السلف في نظرية السببية. مبيناً موقف العلم الحديث منها، والنقد العلمي للحتمية. وكشف عن ادعاء الفيزياء القديمة قدرتها على إخضاع جميع الظواهر الطبيعية لقوانين دقيقة، بينما الفيزياء الحديثة لا تقدم إلا قوانين الاحتمال. مختتماً بالتأكيد على تصدع الحتمية وانهيار أسس السببية، وأن الإرادة الإلهية هي السارية في نظام الكون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a النظرية النسبية |a علم الحديث |a السببية |a الغزّالي، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ت. 505 هـ. | ||
| 773 | |4 العقيدة الإسلامية |4 الحديث وعلومه |6 Islamic Creed |6 Hadith |c 008 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn Bil Qāhirāẗ |l 002 |m مج29, ع2 |o 0652 |s حولية كلية أصول الدين بالقاهرة |t Yearbook of the Faculty of Fundamentals of religion |v 029 |x 2682-3071 | ||
| 856 | |n https://bfarc.journals.ekb.eg/article_61318.html |u 0652-029-002-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1029302 |d 1029302 | ||
عناصر مشابهة
-
الغزالي بين القول بالحدوث والقول بالسببية
بواسطة: لسود، محمد بن مبروك منشور: (2022) -
فوضى التكفير في بغداد في القرن الخامس الهجري، وموقف الإمام الغزالي منها
بواسطة: صنوبر، أحمد عبدالجبار منشور: (2015) -
السببيه عند الغزالى
بواسطة: العقاد، عباس محمود، ت. 1964 م. منشور: (1948) -
رسالة إيضاح البيان لما أراده الحجة من ليس في الإمكان أبدع مما كان وما عناه مما أقامه على ذلك من البرهان للشيخ نور الدين علي بن عبد الله السمهودي (ت. 911 هـ) : دراسة وتحقيق
بواسطة: آل ليلى، حسين عبدالمنعم حسين محمد منشور: (2012) -
لماذا استبدال الغزالي مفهوم " الضرورة " " بالعادة " في نظرية السببية الطبيعية ؟
بواسطة: ريان، صبحي منشور: (2001)
