ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توجيه التعارض الظاهري بين حديث...>مارك

توجيه التعارض الظاهري بين حديث: " اللهم أني أسألك غناي" مع حديثي " اللهم أحيني مسكينا" و"الفقر زين على المؤمن"

العنوان المترجم: Directing the Apparent Contradiction Between the Hadith: “Oh Allah, I Am Asking You to Make Me Rich” with The Hadith “Oh Allah, Make Me Poor” and “poverty Is Grace for The Believer”
المصدر: حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: الشريف، رائدة محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج30, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 213 - 233
DOI: 10.21608/BFARC.2017.61164
ISSN: 2682-3071
رقم MD: 1029320
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الحديث | الشريعة الاسلامية | السنة النبوية | القرآن الكريم
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03403nam a22002297a 4500
001 1766822
024 |3 10.21608/BFARC.2017.61164 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 511028  |a الشريف، رائدة محمد  |q Alsherif, Raedah Mohammed  |e مؤلف 
242 |a Directing the Apparent Contradiction Between the Hadith: “Oh Allah, I Am Asking You to Make Me Rich” with The Hadith “Oh Allah, Make Me Poor” and “poverty Is Grace for The Believer” 
245 |a توجيه التعارض الظاهري بين حديث: " اللهم أني أسألك غناي" مع حديثي " اللهم أحيني مسكينا" و"الفقر زين على المؤمن" 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين  |c 2017 
300 |a 213 - 233 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على توجيه التعارض الظاهري بين حديث (اللهم إني أسألك غناي) مع حديثي (اللهم أحيني مسكيناً) و (الفقر زين على المؤمن). لم تزل الشريعة الإسلامية مصونة من كل من يحاول المساس بها والعبث في أصولها، تلميحاً أو تصريحاً، لتعهد الله بذلك، فكان أن قيض الله العلماء في كل عصر ليحملوا لواء الدفاع عنها، ورد زيف المبطلين، وانتحال الغالين، وشبهات الملحدين. وتناول البحث أحاديث رويت عن النبي أشكل على البعض فهمها وظن أنها متناقضة بالدراسة والتحليل ودرء شبهة التناقض بين ظاهر هذه الأحاديث، واقتضى العرض المفاهيمي للبحث تعريف مختلف الحديث وأقسامه، وأهمية علم مختلف الحديث. واختتم البحث بأنه لا يجوز أن يقال إن إحدى الخصلتين أفضل من الأخرى لأنهما محنتان، وكأن قائلاً هذا يقول إن ذهاب يد الإنسان أفضل عند الله بذهاب رجله وإن ذهب سمعه أفضل من ذهاب بصره، فليس ها هنا موضوع للفضل وإنما هي محن يبلو الله بها عباده، ليعلم الصابرين والشاكرين من غيرهما، ولم يأت في الحديث فيما علمنا أن النبي كان يدعو على نفسه بالفقر، ولا يدعو على أحد يريد به الخير، بل كان يدعو بالكفاف ويستعيذ بالله من شر فتنة الفقر وفتنة الغنى، ولم يكن يدعو بالغنى إلا بشريطة يذكرها في دعائه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a علم الحديث  |a الشريعة الاسلامية  |a السنة النبوية  |a القرآن الكريم 
773 |4 العقيدة الإسلامية  |4 الحديث وعلومه  |6 Islamic Creed  |6 Hadith  |c 003  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn Bil Qāhirāẗ  |l 001  |m مج30, ع1  |o 0652  |s حولية كلية أصول الدين بالقاهرة  |t Yearbook of the Faculty of Fundamentals of religion  |v 030  |x 2682-3071 
856 |n https://bfarc.journals.ekb.eg/article_61164.html  |u 0652-030-001-003.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1029320  |d 1029320 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.