ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر الاعتزال في الجانب الكلامي...>الوصف

أثر الاعتزال في الجانب الكلامي عند ابن جني

العنوان بلغة أخرى: Effect of Iʿtizal on Theological Thought of Ibn Jinni
المصدر: مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: الصبحي، أبو بكر عبدالمنعم إبراهيم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elsobhy, Abo Bakr Abdelmonem Ibrahim Mohamed
المجلد/العدد: ع16, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1920 - 1998
DOI: 10.21608/mkba.2019.66624
ISSN: 1110-3906
رقم MD: 1029343
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المذهب الاعتزالي | الجانب الكلامي | ابن جني، أبو الفتح عثمان، ت. 1002 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
أثر | الاعتزال | الجانب | الكلامي | ابن جني | العباد | Effect | Iʿtizal | Theological | Thought | Ibn Jinni | Servants
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: حوى المذهب الاعتزالي بداخله الكثير من الشخصيات اللغوية الذين تأثروا في آرائهم وتوجيهاتهم به، ومن هذه الشخصيات البارزة في تاريخ الثقافة العربية ابن جنى اللغوي، فجاء البحث تحت عنوان: (أثر الاعتزال في الجانب الكلامي عند ابن جنى) والذي انتهى إلى أن ابن جنى كان من أشد دعاة المذهب المعتزلي في عصره حيث غلبت عليه النزعة الاعتزالية، وتمثل جانباً كبيراً في تكوينه ومنهجه العقدي، ويرجع ذلك إلى روح العصر الذي عاش فيه وتلمذته على كبار مشايخ المعتزلة، فبنى كلامه في الصفات الإلهية على مذهب أهل الاعتزل، فذهب إلى نفي صفات الله تعالى وتعطيلها عن معانيها بحجة التشبيه والتجسيم، كما عرض ابن جنى أفعال العباد وموقفه منها على طبيعة المذهب الاعتزالي حيث ذهب ابن جنى إلى أن أفعال العباد ليست مخلوقة لله، وأن العبد هو الخالق لأفعاله بنفسه ونفيه خلق الله تعالى للشر.

The school of Muʿtazilah had many linguists whose opinions and views were influenced by the Muʿtazilah doctrine. Among those prominent figures was Ibn Jinnī the linguist. So, the research is titled, "Effect of Iʿtizāl on Theological Thought of Ibn Jinnī". The research concludes that Ibn Jinnī was one of the strongest advocates of the Muʿtazilah doctrine. He was mentally possessed with the Muʿtazilah tendency, which formed a major part of his personality and belief. This was attributed to the zeitgeist prevailing in his era along with being a disciple of the senior scholars of the Muʿtazilah doctrine. His opinions on the Divine Attributes were based on the Muʿtazilah doctrine. He denied the Attributes of Allah Almighty and refused the interpretation thereof arguing that interpretation is a form of anthropomorphism. Besides, Ibn Jinnī touched upon the deeds of the servants of Allah and declared his opinion on the same according to the Muʿtazilah doctrine. He concluded that Allah is not the Creator of the servant's deeds. Rather, they are the creator of their own deeds. He also added that Almighty Allah did not create evil.
ISSN: 1110-3906

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.