العنوان المترجم: |
Tabi'un (Followers) and The Authenticity of Their Sayings: A Hadith Study |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
المؤلف الرئيسي: | الجداوى، أحمد السيد أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al_Gedawye, Ahmed El_Sayed Ahmed |
المجلد/العدد: | ع2, مج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 195 - 248 |
DOI: |
10.21608/FICA.2018.36403 |
ISSN: |
2535-146X |
رقم MD: | 1029351 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
ينقسم التابعون إلى تابعي رواية وتابعي لقاء وأقوالهم لم يحتج بها إلا في عصر أتباع التابعين. لم تدخل أقوال التابعين في التعريف الاصطلاحي عند المحدثين إلا في عصر أتباع التابعين.. الاحتجاج يكون فيما لا مجال للاجتهاد فيه و أما كان مبنياً على الاجتهاد فهو محل اختلاف. ليس كل ما يوصف بالتابعي يدخل في الاحتجاج، بل يدخل فقط التابعون بإحسان، العلماء الأمناء الثقات المشهود لهم بذلك. The followers (Al-Tabi’in) are of two types: Those who met a companion of Prophet Mohamed (PH) and narrated some of his sayings and those who only met the companion but did not narrate anything he said. What those followers narrated was not taken as evidence until the era of the Third Generation of followers (Tabi al-Tabi’in). Also their sayings were not used in the terminology of Hadith narrators until the age of Tabi al-Tabi’in. Argumentation is used when it is impossible to do independent reasoning (Igtihad). As what is based on Igtihad is considered controversial. Not all that is related to Followers(Tabi’in) can be used in argumentation. Only that which comes from followers of good conduct, honorable scholars and authorities that is used. |
---|---|
ISSN: |
2535-146X |