العنوان المترجم: |
Absolute Idealism in Modern Philosophical Thought: Presentation and Analysis |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |
المؤلف الرئيسي: | عبدالسلام، نادية عبدالهادي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 137 - 225 |
DOI: |
10.21608/JFGT.2017.27956 |
ISSN: |
2636-3607 |
رقم MD: | 1029357 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05715nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1766874 | ||
024 | |3 10.21608/JFGT.2017.27956 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a عبدالسلام، نادية عبدالهادي |q Abdulsalam, Nadiah Abdulhadi |e مؤلف |9 557702 | ||
242 | |a Absolute Idealism in Modern Philosophical Thought: Presentation and Analysis | ||
245 | |a المثالية المطلقة في الفكر الفلسفي الحديث: عرض وتحليل | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |c 2017 | ||
300 | |a 137 - 225 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تعد الفلسفة المثالية من أقدم الفلسفات الفكرية، والتي ترجع إلى كل من سقراط، وأفلاطون، وتؤمن بأزلية الأفكار وكونيتها، وأن العقل حقيقة كونية، وهو مصدر المعرفة الوحيد، وأن المعرفة أساس الفضيلة، ويرى المثاليون أن الأفكار تسبق المحسوسات، وأن ماهية الأشياء تسبق وجودها. كما يرى المثاليون أن الإنسان مكون من عقل ومادة، أو روح وبدن، أما الروح؛ فينسب إلى عالم المثل الأزلي، الذي لا يدرك إلا بالعقل، وأما البدن فينسب إلى عالم الحس، ورجحت عالم المثل على عالم الحس؛ لذلك اهتمت بالجانب العقلي (المعرفي)، وعدت المعرفة قيمة عليا بوصفها طريق الفضيلة.\nولذلك فإن الفلسفة المثالية هي فلسفة أم كما وصفها الكثيرون، لأنها طبقت الوظيفة الحقيقية للفلسفة وهي الاعتماد على الميتافيزيقا كمنهج فلسفي، والاعتماد على العقل كوسيلة للتفسير وهي فلسفة بالغة التجريد.، وقد تدرجت الفلسفة المثالية عبر تاريخها الطويل كبقية الفلسفات الأخرى وانتشرت في كثير من البلدان في اليونان وفي المشرق الإسلامي وفي أوربا وفي أمريكا وكان لها فلاسفتها وروادها الذين طبقوا الآفاق، وقد تناول هذا البحث نماذج من روادها عبر تاريخها، وتوسعت في الحديث عن روادها في العصر الحديث متمثلا في هيجل وبرادلي وبوزانكيت باعتبارهم ذوي التأثير الأقوى في العصر الحديث، الهدف من هذا البحث إبراز الفلسفة المثالية ما لها وما عليها من خلال هذه النماذج.\nوفي النهاية أتوجه بالشكر لله تعالى أن أعانني على إتمامه، فإن كنت قد أصبت فله الحمد والمنة وعن كنت قد أخطأت فالكمال لله وحده، وارجوه أن يغفر لي زلاتي إنه ولي ذلك والقادر عليه.\n | ||
520 | |f Ideal philosophy is one of the oldest intellectual philosophies, dating back to Socrates and Plato, believes in the eminence and universality of ideas that the mind is a cosmic fact, the only source of knowledge, that knowledge is the basis of virtue, and idealists believe that ideas precede the sentiments and that essence of things precedes their existence.\nThe idealists also believe that man is made up of mind and matter, or soul and body. As for the soul, it is attributed to the world of eternal ideals, which is understood only by the mind. As for the body, it is attributed to the world of sense, and the world of ideals prevails over the world of sense; so it took care of the mental (cognitive) aspect and gave the knowledge a higher value as the path of virtue. So ideal philosophy is a mother philosophy, as many have described because it applied the true function of philosophy, which is to rely on metaphysics as a philosophical approach and to rely on the mind as a means of interpretation, which is very abstract. The ideal philosophy has developed throughout its long history like other philosophies and has spread in many countries in Greece, in the Islamic Mashreq, in Europe and in America. It has its philosophers and patrons who covered the horizons.\nThis research examined examples of its pioneers throughout its history and expanded on the modern pioneers represented by Hegel, Bradley and Bosanquet as the most powerful influencer in modern times. The aim of this research is to highlight the ideal philosophy of what it has and what it has through these models.\nIn the end, I thank Allah, may He be exalted, that he helped me complete it. If I have been right, then praise is to Him, and for what I have done wrong, then perfection is for Allah alone. I hope that He will forgive me for my mistake. He is the guardian of that and able to do it.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 | ||
653 | |a الفلسفة |a الفلاسفة |a الدراسات الفلسفية |a الفكر الفلسفي الحديث |a المفكرون العرب |a المثالية المطلقة |a الإنسان | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 003 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Azhariyyaẗ Bi Alʿāšir min Ramaḍān |l 002 |m ع2 |o 2098 |s مجلة كلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان |v 000 |x 2636-3607 | ||
856 | |u 2098-000-002-003.pdf |n https://jfgt.journals.ekb.eg/article_27956.html | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1029357 |d 1029357 |