| LEADER |
04916nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1766881 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-035-120-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الدوسرى، سعد فجحان
|g Al-Dosari, Saad Fajhan
|q Aldousari, Saad Fajhan
|e مؤلف
|9 107913
|
| 242 |
|
|
|a Ending the Confusion About the Hadith of Thawban: i Certainly Know People of My Nation Who Will Come on The Day of Resurrection with Good Deeds Like the Mountains of Tihamah
|
| 245 |
|
|
|a رفع الإشكال عن حديث ثوبان لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا...
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2020
|g مارس / رجب
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 148 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا تتعارض الأحاديث النبوية في الحقيقة، إنما يقع ذلك في فهمنا وتصورنا، ومن ذلك حديث ثوبان رضي الله عنه الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا...» حيث وجد إشكال بينه وبين ظاهر القرآن الكريم في عدم بطلان العمل بالمعاصي والذنوب، وفيما بينه وبين غيره من الأحاديث التي لا تبطل العمل بذلك. \nوقد جرت الدراسة حول الحديث رواية ودراية، حيث تم فيه تخريج الحديث، ثم دراسة إسناده دراسة مطولة، والحكم على الحديث بالقبول، وهو أنه حديث حسن، وكذلك رفع الإشكال والاختلاف الواردين في الحديث الشريف، وذلك ببيان الأشكال في تعارضه مع ظاهر القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة في بطلان الأعمال الصالحة بالمعاصي في السر، وأن ذلك محمول على النفاق والمنافق، أو البطلان البعضي، وليس الكلي. وكذلك رفع الاختلاف الوارد في حديث ثوبان مع حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «كل أمتى معافى إلا المجاهرين»، وذلك بأن يكون الإحباط إنما يكون بعد المؤاخذة من الرب سبحانه وتعالى على سبيل إيقاع العقاب ونفوذه.\n
|
| 520 |
|
|
|f Ahadith (Sayings of the Prophet PBUH) do not contradict in reality; instead, this contradiction appears in our understanding and perception. \nThis is the case with the Hadith of Thawban (may Allaah be pleased with him), in which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "I certainly know people of my nation who will come on the Day of Resurrection with good deeds like the mountains of Tihamah, but Allah will make them like scattered dust." \nThere seemed a problem between this Hadith and the apparent meaning of the Quran in the non-invalidity of the act by sinful deeds and between this Hadith and other Ahadeeth that do not invalidate the act by the sinful deeds.\nThe study discussed this Hadeeth in knowing and transmitting, in which the Hadith was subjected to the process of verification and acceptance (Jarh wa Tadeel), and its chain of narration was studied. The Hadith was ruled as acceptable i.e., that it is "Hadith Hasan." The study also removed the problem and difference mentioned in the Hadith, by indicating the problem in its contradiction with the apparent Quranic meaning and purified Sunnah in the invalidity of good deeds by the sins conducted in secret, and that it is based on hypocrisy and hypocrite, or the invalidity of some deeds, not whole. The study also removed the difference found in Thawban's Hadeeth with the Hadeeth narrated by Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him): " Every one of my followers will be forgiven except those who expose (openly) their wrongdoings." It shows that the loosing of hope will happen post the accountability carried by Allah as a way of punishment and His influence.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحاديث النبوية
|a شرح الحديث
|a الجرح والتعديل
|
| 692 |
|
|
|a حديث
|a تعارض
|a مشكل الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 120
|m مج35, ع120
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 035
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-035-120-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1029362
|d 1029362
|
