ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطرق الصوفية في السنغال

المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: بومدين، عائشة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: جوان
الصفحات: 8 - 25
DOI: 10.34277/1461-000-010-002
ISSN: 2353-043X
رقم MD: 1029663
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ارتبط الإسلام في السنغال بالطرق الصوفي حيث انتشرت عدة طرق صوفية أهمها الطريقة التيجانية، التي أسسها سيدي أحمد التيجاني، وتوزعت على عدة عائلات من السنغال منها عائلة سي، وعائلة النياسين، وعائلة عمر طال، والقادرية التي تنحدر في السنغال من القادرية البكائية، وأهم شيوخها في المنطقة الشيخ بوكنتة وابنه بونعامة، والمريدية التي أسسها الشيخ أحمدو بامبا السنغالي، وأهم مركز لها مدينة توبة، واللاينينية التي تأسست على يد الإمامو لاي في مدينة يوف بالرأس الأخضر بين أفراد قبيلة الليبو، فانتشرت الزوايا والمزارات في كل أنحاء البلاد ولعبت هذه الطرق دورا رياديا في محاربة الاستعمار، ونشرت الدين الإسلامي بين السنغاليين، وأصبح التصوف طابعا مميزا للمسلمين في بلاد السنغال، فحضي شيوخ الصوفية بمكانة مرموقة لدى السنغاليين، مما زاد سلطتهم ونفوذهم في هذه البلاد.

L'apparition d'islam en Sénégal a été caractérisé par la création de plusieurs Les confréries soufies tels que La confrérie de (Qadiriyya) la plus ancienne, originalement fondé par le mystique soufi Abd al Qadir al-Jilani au XII e siècle, aujourd'hui islamique, atteint le Sénégal au cours du XVIII e siècle et La Tijâniyyah est la confrérie la plus répandue, fondée à Aïn Madhi (Laghouat) en Algérie, par Sidi Ahmed Tidjani, né en Algérie et mort, au cours d'un voyage spirituel, à Fès, au Maroc, où il repose toujours. La confrérie des Mourides, La plus riche et la plus active, fondée par le marabout Cheikh Ahmadou Bamba et La confrérie des Layènes est une communauté musulmane située Yoff, au nord de Dakar suivant le guide Limamou Laye le fondateur de cette communauté..ces mouvements joue un role axiale dans la lutte contre la colonialisitaion Particulièrement à la fin du XIXe ,les chefs religieux occupent un place très importante dans la société et contribuent a la stabilité social du Senegal en raison de leurs enseignements

Islam in Senegal was linked to Sufi Schools where several Sufi Schools were spread, the most important of which was the Tijāniyyah School, founded by Sidi Ahmed El Tijani, and distributed among several families from Senegal including the Si family, the Niacin family, the Omar Tal family, the Qadiriyah family, the Qadriyah, who descends from the Qadriyah al-Bokayiyah, and its the most important Sheikh in the region is Sheikh Bukunta and his son Bounamam, and the Muridiya, founded by Sheikh Ahmadou Bamba of Senegal. Its most important center is the city of Touba, and al-Laeniniyah, which was founded by the Imamo Lay in the city of Youf in Cape Verde among members of the Libo tribe. The corners and shrines spread throughout the country, and these schools played a leading role in the fight against colonialism. It spread the Islamic religion among Senegalese, and Sufism became a distinctive character for Muslims in Senegal. Sufi elders were given a prominent place among Senegalese, thus increasing their authority and influence in the country. This abstract created by Dar Almandumah Inc. 2018

ISSN: 2353-043X