ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التجديد في علوم الفتوى...>الوصف

التجديد في علوم الفتوى

العنوان بلغة أخرى: Renewal in the Science of Fatwa
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الطملاوي، بديعة على أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 14 - 123
DOI: 10.21608/BFDA.2019.61475
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1030005
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التجدید | تجدید الفتوى | الأحکام الاجتهادیة | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامى
كلمات المؤلف المفتاحية:
التجدید | مجالات الفتوى | المفهوم الصحیح | الأحکام الاجتهادیة | Renewal | Areas of Fatwa | Correct Concept | Ijtihadi Judgments
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: - إن التجديد في مجالات الفتوى سنة الحياة وهو المبنى على الإسلام بمفهومه الصحيح، إسلام القرآن وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وسنة الخلفاء الراشدين من بعده... والمبنى على التيسير لا التعسير ولا التنفير، الرفق لا العنف، التعارف لا التناكر، والتسامح لا التعصب، الاجتهاد لا التقليد، والتجديد لا الجمود، والانضباط لا التسيب، والوسيطة لا الغلو ولا التقصير. - إن مجال التجديد في الفتوى يعتمد على المسائل الظنية والأحكام الاجتهادية التي تقبل الاجتهاد وتقبل التغيير مع مراعاة حال السائل من حيث المكان والزمان والحال. - أما المسائل قطعية الثبوت والدلالة والتي لا يفهم منها إلى معنى واحد، كفرضية الصلاة والزكاة والصيام والحج وتحريم القتل والأحكام العقائدية: كالإيمان بالله ووحدانيته، والإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام وتصديقهم، والإيمان بالكتاب والملائكة واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، وتحريم الشرك فإنها أحكام ثانية ليست محلاً للنظر ولا يتطرق إليها اجتهاد ولا تتغير بتغير الزمان والمكان. - إن التجديد في الإسلام لا يخضع للأهواء والرغبات، فليس تنصلاً من الثوابت والمقومات، ولا تمرداً على المبادئ والأهداف والغايات، وإنما وضع الشرع الضوابط، لا تفريط ولا إفراط. - إن التجديد في المفاهيم وآفاق المقاصد الشرعية ضرورة ملحة يجب أن تجند لها العقول والإمكانيات، ولا يجب أن يتقاعس أهل العلم عن هذا الواجب لاحتمال أن نقع في خطأ أو تجنباً لما قد يحدث من خلاف. - إن كلمة التجديد لا تعنى نبذ كل ما هو ثابت أو نبذ القديم والابتعاد عن صحيح الدين وثوابته أو اختراع فقه جديد بدعوى مسايرة التطور. - ينبغي أن تكون الفتوى جماعية قدر الإمكان، في صورة مجامع فقهية وهيئات لكبار العلماء، هذا بجانب الاجتهاد الفردي الذي يكشف الطريق ويمهده بما يقدم من دراسات رصينة، تضئ الطريق، وتكشف معالمه.

- The renewal in the areas of fatwa is the year of life, which is based on Islam in its proper sense, the Islam of the Qur'an and the Sunnah of the Prophet Muhammad, and the year of the Caliphs after him ... and the building is based on facilitation, not hesitation or alienation, compassion, not violence, Ijtihad does not tradition, innovation does not inertia, discipline does not slip away, and intermediate does not exaggeration nor default. - The area of renewal in the fatwa depends on the issues of judgment and judgmental judgments that accept Ijtihad and accept change, taking into account the condition of the fluid in terms of place and time and situation. - The belief in the Prophet, peace and blessings be upon them, and belief in the Book, the angels and the Day of Judgment, and in the extent of good and evil, and the prohibition of polytheism, are the second provisions. Is not subject to consideration, is not touched by diligence, and does not change with the change of time and place. - Renewal in Islam is not subject to desires and desires, it is not a departure from the constants and elements, nor a rebellion against the principles and objectives and goals, but the establishment of Sharia controls, not negligence and excessive. - The renewal of concepts and horizons of legitimate purposes is an urgent need must be recruited to the minds and possibilities, and should not be ignorant of the science of this duty for the possibility of making mistakes or avoidance of the possible difference. - The word renewal does not mean the renunciation of all that is fixed or renounce the old and away from the true religion and constants or the invention of new jurisprudence on the pretext of keeping pace with evolution. - The fatwa should be as collective as possible, in the form of jurisprudential councils and bodies of senior scholars. This is in addition to the individual ijtihad that reveals the path and paves the way for honest studies that illuminate the road and reveal its features.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.