المصحف الإلکترونی بین التأصیل والواقع: دراسة فقهیة مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
Electronic Quran between Rooting and Reality: Comparative Jurisprudence Study |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | محمود، کارم أبو الیزید أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mahmoud, Karem Abu Yazid Ahmed |
| المجلد/العدد: | ع35, ج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 295 - 370 |
| DOI: |
10.21608/BFDA.2019.66509 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1030627 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المصحف | إلکترونی | تأصیل | واقع | النقل | التواتر | Mushaf | Electronic | Rooting | Reality | Transportation | Frequency
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05195nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1768066 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFDA.2019.66509 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 558505 |a محمود، کارم أبو الیزید أحمد |e مؤلف |g Mahmoud, Karem Abu Yazid Ahmed | ||
| 245 | |a المصحف الإلکترونی بین التأصیل والواقع: |b دراسة فقهیة مقارنة | ||
| 246 | |a Electronic Quran between Rooting and Reality: |b Comparative Jurisprudence Study | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2019 | ||
| 300 | |a 295 - 370 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a المصحف ليس اسما للقرآن الكريم في حد ذاته، وإنما المصحف: هو اسم للصحف التي كتب عليها القرآن الكريم، كما أن الراجح أن إطلاق لفظ المصحف منسوب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم). وأن القرآن الكريم هو: "اللفظ المنزل على النبي (صلى الله عليه وسلم) من أول الفاتحة إلى آخر سورة الناس" على وفق ما ذكره الزرقاني في مناهل العرفان. القرآن الكريم هو معجزة سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) الخالدة، وبيان فضله ومنزلته لا يقوى عليه إلا رب العالمين. خص القرآن الكريم بخصائص تميزه عن غيره من الكتب السماوية الأخرى من أهمها: الكتابة في المصحف، والنقل بالتواتر، وإعجازه، وعربيته، ونزوله منجما، وتكفل المولى- عز وجل- بحفظه، والتعبد بتلاوته. المصحف الإلكتروني قيل في تعريفه: إنه عبارة عن برنامج إلكتروني يعمل وفق مجموعة من الوحدات الوظيفية العاملة فيما بينها بأسلوب متناسق ومنظم، يستعمل في معالجة الكلمات القرآنية وحروفها، وإظهارها مكتوبة عند طلبها مرتبة الآيات والسور، وفق ما جاء في المصحف العثماني، ومنه أنواع وإصدارات متعددة. الطهارة الكبرى شرط للقراءة، وتجوز القراءة للمحدث حدثا أصغر، لكن الأولى التطهر، ولكن لا يجوز له المس إلا بحائل، كذا يجب تنزيه المصاحف عن أيدي الصبيان غير المتطهرين، إلا لضرورة كالتعلم. إذا كان يجب تنزيه المصحف عن الاتصال بالنجاسات المادية، فإنه يجب أيضا تنزيهه عن النجاسات المعنوية. | ||
| 520 | |b The Koran is not a name for the Holy Quran in itself, but the Koran: is the name of the newspapers on which the Koran was written, and the most likely that the launch of the Koran is attributed to the Prophet (peace be upon him). And that the Holy Quran is: "The word home on the Prophet (peace be upon him) from the first to the last Surat Al-Nas", according to what Zergani in the fountains of gratitude. The Holy Quran is the miracle of our Lord Muhammad (peace be upon him) immortal, and the statement of virtue and his home is not strengthened by the Lord of the Worlds. The Quran is distinguished by its distinguishing characteristics from other books of heavenly names, the most important of which are: the writing in the Mus-haf, the frequent transport, its miraculousness, its Arabicness, and its descent into a mince. The electronic Koran was said in its definition: It is an electronic program that works according to a set of functional units working among themselves in a consistent and orderly manner, used in the treatment of the words and letters of the Koran, and to show written when requested the order of verses and walls, according to the Ottoman Koran, and types and versions Multiple. Great purity is a condition for reading, and it is permissible to read the narrator of a minor event, but the first is purification, but it is not permissible for him to touch only with a khayl. If the Qur'an should be removed from contact with physical impurities. | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامى |a المصحف الشريف |a المصحف الإلكترونى |a الرسم العثمانى | ||
| 692 | |a المصحف |a إلکترونی |a تأصیل |a واقع |a النقل |a التواتر |b Mushaf |b Electronic |b Rooting |b Reality |b Transportation |b Frequency | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 006 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 003 |m ع35, ج3 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 035 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_66509.html |u 2018-035-003-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1030627 |d 1030627 | ||
عناصر مشابهة
-
الاستعانة بغير المسلمين في صناعة المصحف الإلكتروني: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: أحمد، وفاء غنيمي محمد غنيمي منشور: (2015) -
التشريف بأحكام عبادية معاصرة للمصحف الشريف: المصحف الإلكتروني - مصحف المكفوفين
بواسطة: عبدالحميد، أحمد صدقي عبدالمنعم منشور: (2018) -
الحلف بالمصحف الشريف وأحكامه في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: أحمد، مطيع محمد عبده منشور: (2014) -
مذاهب العلماء في تفسير ظواهر الرسم العثماني: عرض وتقييم
بواسطة: مصيطفى، محمد السعيد منشور: (2021) -
رسم المصاحف العثمانية
بواسطة: أبو شهبة، محمد بن محمد منشور: (1968)
