| LEADER |
05033nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1769466 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFLA.2019.53829
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الحمزاوي، محمد أبو العلا أبو العلا
|g Al-Hamzawy, Mohammed Abo Al-Ala Abo-Ala
|q Alhamzawi, Mohammed Abu Alela Abu Alela
|e مؤلف
|9 98903
|
| 242 |
|
|
|a Inverse Analogy in The Holy Qur'an Between Acceptance and Refusale: A Rhetorical Study of The Legacy of Scholars
|
| 245 |
|
|
|a التشبيه المقلوب في القرآن الكريم بين القبول والرد: دراسة بلاغية في تراث أهل العلم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 47 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يتجه لدراسة التشبيه المقلوب في القرآن الكريم، ولقد بدأ ببيان معنى القلب، وعرض آراء البلاغيين حول وجود هذه الظاهرة بصورة عامة، وبين رأيهم حول وجودها في القرآن الكريم بصورة خاصة.\nثم عرض للتشبيه المقلوب مبيناً كل ما يتصل بهذا اللون البياني من ضوابطه الأساسية: كتعريفه، وتطوره، وبلاغته، ومواضعه، وأغراضه، وآراء البلاغيين حول وجوده في القرآن الكريم بصورة خاصة.\nوانتقل بعد ذلك لدراسة وتحليل المواضع التي ذكر البلاغيون والمفسرون أنها من التشبيه المقلوب القرآن الكريم؛ وذلك ليصل البحث من خلال الدراسة والتحليل لهذه المواضع التي ذكروها إلى نتيجة، وهي عدم وجود التشبيه المقلوب في القرآن الكريم.\nولقد ذكر الباحث أسباب عدم وجود هذا اللون من البيان في القرآن الكريم، مع وجوده بكثرة في كلام الناس، معللاً ذلك بالشواهد والأدلة في كل موضع بصورة خاصة، وفي مبحث مستقل بصورة عامة.\nومن إسهامات البحث هنا: جمع مواضع التشبيه المقلوب في القرآن الكريم، وذكر آراء البلاغيين والمفسرين حولها، مع مناقشتهم والتعقيب عليهم، وبيان ما يناسب النظم القرآني في كل موضع من الوجوه البلاغية التي تربو على التشبيه المقلوب، وتتناسب مع جلال وروعة البيان الأعلى، مع التعليل لأسباب رفض هذا اللون البياني في القرآن الكريم.
|
| 520 |
|
|
|f This research aims to study the inverted analogy in the Holy Qur’an. It began by explaining the meaning of the inversion, and presenting the views of the rhetorician about the existence of this phenomenon in general, and their opinion on its existence in the Holy Quran in particular.\nIt then presented inverted analogy, stating everything related to this figure of speech from its basic controls: such as its definition, development, rhetoric, placements, purposes, and the views of rhetoricians about its existence in the Holy Quran in particular.\nThen it moved to study and analyze the places that the rhetoricians and interpreters mentioned as an inverted analogy in the Holy Qur’an, so that the research, through study and analysis of these placements that they mentioned, reaches a conclusion, which is the lack of an inverted analogy in the Holy Qur’an.\nThe researcher mentioned the reasons for the lack of this genre of figure of speech the Holy Qur’an, with its abundance in people's speech, citing evidences in each location in particular, and in an independent topic in general.\nAmong the contributions of the research here: gathering the places of the inverted analogy in the Holy Qur’an, mentioning the opinions of the rhetoricians and the interpreters about it, while discussing and commenting on them, and explaining what suits the Qur’anic rhetoric in each of the rhetorical aspects that exceed the inverted analogy which are compatible with the majesty and splendor of the higher demonstration, with the explanation of reasons for rejecting this figure of speech in the Holy Quran.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a البلاغة العربية
|a التشبيه
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut
|l 001
|m ع38, ج1
|o 0723
|s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
|t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut
|v 038
|x 2536-9083
|
| 856 |
|
|
|u 0723-038-001-001.pdf
|n https://jfla.journals.ekb.eg/article_53829.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1032205
|d 1032205
|
