LEADER |
04974nam a22002537a 4500 |
001 |
1769505 |
024 |
|
|
|3 10.12816/MDAD.2019.48353
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a أبو حسين، صبري فوزي عبدالله
|g Abu Hussein, Sabri Fawzi
|e مؤلف
|9 61151
|
242 |
|
|
|a Auditory and Visual Rhythm in The Poetic Novel
|
245 |
|
|
|a الإيقاع السمعي والبصري في القصة الشاعرة
|
260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2019
|g أكتوبر
|
300 |
|
|
|a 1 - 26
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a منذ عام 2006 م ظهر على الساحة الأدبية أو فيها ما يسمى (القصة الشاعرة) لتضاف إلى الكم الاصطلاحي والتعابيري الكبير الذي ملا المدونة الكلامية العربية المعاصرة، أمثال: الشعر القصصي، والقصة الشعرية، والشعر المسرحي، والمسرح الشعري، والشعرية الروائية... وقد عقد لهذا المصطلح الجديد والفن التجريبي الطريف ندوات ومؤتمرات دعائية كثيرة في أماكن ثقافية سامقة، ومنتديات إبداعية مرموقة، في مصر وخارجها، فنال حضورا ونال فاعلية وقراءة من قبل نقاد مؤيدين يرونها إنجازا، وخصوم يرونها مسخا! ولكل وجهة هو موليها، ومن عجب أن بعضهم حكم لهذا الفن أو عليه بذهنية مسبقة، ومن خلال نظرية المؤامرة، أو نزعة الاستعلاء والفوقية! وقد ارتأيت ألا أحكم على هذا الفن أو له من خلال القراءة عنه، بل القراءة فيه عند مؤسسه الأول: إبداعيا ونظريا: الشاعر القاص: محمد الشحات محمد، وذلك من خلال العينة العشوائية، المتمثلة في القصة الشاعرة (تسريح)؛ فهي أول ما وقعت عيني عليه من إبداع المؤسس "محمد الشحات محمد". فكانت هذه النظرة التدبرية الأولى لهذا الفن، من خلال البنية الشعرية الأساسية فيه، وهي الإيقاع. وقد جاءت الدراسة على النحو التالي: - التأصيل الاصطلاحي لفن القصة الشاعرة - الخصائص الفارقة في القصة الشاعرة - النص المقروء، ومصطلح الإيقاع - الإيقاع السمعي في القصة الشاعرة - الإيقاع البصري في القصة الشاعرة.
|
520 |
|
|
|b Since 2006, he appeared on the literary scene or the so-called (Alkesa Alsha'era) to add to the great idiomatic and expressive quantity that filled the modern Arabic verbal blog, such as: fiction, poetry, theatrical poetry, theater poetry, fiction poetry ... This new term and experimental art has held many symposia and propaganda conferences in prestigious cultural places, and prestigious creative forums, in Egypt and abroad, and received attendance and effectiveness and read by many diverse supporters critics see it as an achievement, and opponents see it terrible! Each destination is Molly, and people love doctrines! It is a wonder that some of them ruled for this art or a prior mind, and through conspiracy theory, or the tendency of superiority and sick meta! I have decided not to judge this art or him by reading about it, but reading it in the first founder: creative and theoretical: the poet reciting: Mohammed Shahat Mohammed, and through a random sample, represented by Alkesa Alsha'era (tsryh); What signed my eyes on the creativity of the founder. This was the first management view of this art, through the basic poetic structure in it, namely rhythm. The Soul The study was as follows: - Idiomatic rooting of the art of the poet - Distinguishing characteristics of the poet - Read text, and the term rhythm - The auditory rhythm in the poet's story - Visual rhythm in the poet's story. The Soul The detail will come in that.
|
653 |
|
|
|a الشعر القصصي
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a المدونات الشعرية
|a القصص الشعرية
|a الإيقاع السمعي
|a الإيقاع البصري
|a الدراسات الأدبية
|
692 |
|
|
|a القصة الشاعرة
|a المصطلح
|a البنية
|a الإيقاع السمعي
|a الإيقاع البصري
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 001
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 007
|m ع7
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
856 |
|
|
|n https://mdad.journals.ekb.eg/article_48353.html
|u 1804-000-007-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1032244
|d 1032244
|