العنوان بلغة أخرى: |
Cultural Heritage Paradigms in the Saudi Novel |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الآداب |
الناشر: | جامعة بورسعيد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | السبیعی، فهد فالح (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الشمالی، نضال محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 63 - 104 |
DOI: |
10.21608/JFPSU.2019.56371 |
ISSN: |
2356-6493 |
رقم MD: | 1032258 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النسق | النقد الثقافی | التراث | الروایة السعودیة | Paradigm | Cultural Criticism | Cultural Heritage
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تستدرك هذه الورقة فكرة الأنساق الثقافية على فن الرواية في المملكة العربية السعودية ضمن معطيات النقد الثقافي كما نظمه الناقد عبد الله الغذامي عام 2000م، وتتخذ من فكرة النسق التراثي في نماذج من الرواية السعودية الصادرة في العقدين الأخيرين نموذجاً للبحث والتقصي. والنسق الثقافي المضمر يملك طبيعة سردية، يتحرك في حبكة متقنة، ولذا فهو خفي ومضمر وقادر على الاختفاء دائماً، ويستخدم أقنعة كثيرة وأهمها.. قناع الجمالية اللغوية، بغية ترويج فهم محدد للظاهرة التراثية. وقد حصرت الورقة فهما للتراث فيما تخلفه الأمم عبر التاريخ، ويكون مرآة لحضارتها في عاداتها وتقاليدها، ومنتجاتها اليدوية، والفكرية وفنونها، وخبراتها، وما يروثه السلف للخلف، ويكون موضع اعتزاز؛ عقدياً واجتماعياً، وفكرياً، وإنسانياً. ومن هنا فقد اختارت الورقة ثلاثة أنساق ثقافية تراثية تجلت في الروايات عينة الدراسة لتكون مدار بحث الإشكالية وهي: نسق توثين التراث، نسق نمطية الأفكار، ونسق بعث الماضي وأسطرته. Cultural Heritage Paradigms in the Saudi Novel This paper deals with the topic of cultural paradigms in Saudi novel writing from the perspective of literary criticism as developed by Abdullah Al Ghadhaamy (2000). It considers the construct of cultural heritage paradigm in a number of Saudi novels published in the last two decades as an empirical base. Indeed, the 'hidden' cultural paradigm has its own narrative structure which progresses in a systematic way. Thus, it is hidden, invisible, and it is capable of making itself 'self-effaced'. It uses many masks, the most important of which is the mask of language aesthetics. It is intended to convey a specific view and understanding of the idea of cultural heritage. The author has limited the concept of 'cultural heritage' to the heritage that is transmitted by nations throughout history as an expression of their respective civilizations as reflected by customs, traditions, handicrafts, and the different forms of art; in other words, all that is bequeathed from one generation to another and which constitutes the pride of these nations at the religious, artistic and intellectual levels. The paper concentrates on three cultural paradigms as illustrated in some novels. These are: the fetishization of cultural heritage, the stereotyping of ideas, the reviving and mystification of the past. |
---|---|
ISSN: |
2356-6493 |