العنوان بلغة أخرى: |
Ibn Kisan's Grammatical and Morphological Views in Abi Hayyan's Book Manhaj Al-Salik, and Al-Suyuti's Book Hamea Al-Hawamaea |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | الكحلوت، أنوار كمال العبد (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | العامودي، محمود محمد أحمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
موقع: | غزة |
التاريخ الهجري: | 1441 |
الصفحات: | 1 - 167 |
رقم MD: | 1032384 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | الجامعة الإسلامية (غزة) |
الكلية: | كلية الآداب |
الدولة: | فلسطين |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة آراء ابن كيسان التي أوردها أبو حيان في كتابه منهج السالك كما تناولت آراء ابن كيسان التي أوردها السيوطي في كتابه همع الهوامع وتوضيحها ودراستها دراسة وصفية تحليلة. وقد جاءت الدراسة في تمهيد وفصلين وتناولت الباحثة في التمهيد حياة كل من ابن كيسان وأبي حيان والسيوطي، أما الفصل الأول فقد اشتمل على أراء ابن كيسان النحوية والصرفية في كتابي منهج السالك وهمع الهوامع، واشتمل الفصل الثاني على موقف أبي حيان في كتابه منهج السالك من أراء ابن كيسان وكذلك على موقف السيوطي في كتابه همع الهوامع من آراء ابن كيسان. وهدفت هذه الدراسة لاستعراض آراء ابن كيسان في المسائل النحوية والصرفية التي ذكرها أبو حيان في كتابه منهج السالك وكذلك الآراء التي ذكرها السيوطي في كتابه همع الهوامع، وتوضيح مدى موافقة أبي حيان لآراء ابن كيسان ومدى مخالفته له، بالإضافة لتوضيح مدى موافقة السيوطي لآراء ابن كيسان ومدى مخالفته له. واقتضت طبيعة الدراسة أن تسلك الباحثة في دراستها المنهج الوصفي التحليلي الإحصائي. وتوصلت الباحثة لبعض النتائج: - أبو الحسن بن كيسان من أوائل نحاة المدرسة البغدادية، تأثر بآراء المبرد البصري وثعلب الكوفي، وذاع صيته في أرجاء بغداد، وامتلأت مجالسه ودروسه بالأمراء والشيوخ وعامة الناس. - أبو حيان الأندلسي الغرناطي من كبار علماء القرن السابع الهجري، عالم بالعربية لغةً ونحواً وصرفاً وشعراً كما أنه صاحب باعٍ طويل في التفسير والحديث وتراجم العلماء والقراءات القرآنية. - انحاز أبو حيان في أكثر مسائله إلى رأي البصريين ورأي سيبويه دون تعصب أو اعتراض غير موضوعي. - السيوطي من أبرز معالم الحركة العلمية والدينية والأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، فهو عالم موسوعي في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والفقه والأدب. |
---|