| LEADER |
04210nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1769703 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2019.75235
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a اليوسف، عزيزة بنت حسين بن إسماعيل بن حسين
|g Al-Youssef, Aziza bint Hussain
|e مؤلف
|9 537242
|
| 245 |
|
|
|a الدلالة العقدية في القراءات الشاذة
|
| 246 |
|
|
|a Ndication Streptococcus in a Readings
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 126 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث بالدراسة موضوع الدلالة العقدية في القراءات الشاذة شرح وبيان الدلالات العقدية في القراءات، حيث قامت الباحثة باستخدام المنهج الاستقرائي، والتحليلي وفيه تم تعريف العقيدة وتعريف القراءات الشاذة لغة واصطلاحا. وتناول هذا البحث بعض الآيات القرآنية التي بها قراءات شاذة وتناولها بالشرح. حيث ذكر الأصل فيها حيث أن الأصل في قبول القراءة التواتر رواية ومشافهة. بشكل عام إن الأصل القراءة تكون من خلال موافقة لرسم المصحف ولقواعد اللغة العربية، وإسنادها حسن، والإسناد له متابعات وشواهد، إلا أن حكم بعض الآيات بالشذوذ يرجع إلى عدم تحقق ركن التواتر. وإن كان الشذوذ في الآية القرآنية مرتبط بزمن وعصر المؤلف، فما شذ في وقتنا قد يكون متواترا في القرن الرابع أي عصر ابن خالوية. وانتهى البحث بتأكيد أن ليست كل القراءات الشاذة حسنة بل منها الضعيف، ومنها ما يكون فرد. في النهاية كانت معاني القراءات الشاذة مؤكدة لما ورد في كتب العقيدة أوصت الباحثة بجمع القراءات ذات الدلالة العقدية ودراستها.
|
| 520 |
|
|
|b This study studied the topic indication Streptococcus In irregular readings Explain and explain the nodal signs in the readings Where the researcher used the inductive method And analytical And in it was defined the doctrine and the definition of abnormal readings language and convention This research dealt with some Quranic verses with abnormal readings and covered them in explanation. Where the original is mentioned in it, as the original principle in accepting the reading is the frequency of the novel and its words In general, the original reading is through approval of the drawing of the Qur’an and the rules of the Arabic language, Its chain of transmission is good, and its chain of transmission is based on follow-up and evidence. However, the ruling on some verses with anomalies is due to the lack of verification of the frequency corner. And if the anomaly in the Quranic verse is related to the time and age of the author , What is odd in our time may be frequent in the fourth century, i.e. the era of Ibn Khalweh. . The research ended with confirmation that not all abnormal readings are good, but rather weak ones, including ones that are individual. In the end, the meanings of abnormal readings were confirmed by what was stated in the books of the faith. The researcher recommended collecting and studying decodal indications.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القرءات القرآنية
|a القراءات الشاذة
|a العقيدة الإسلامية
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a دلالة
|a عقيدة
|a قراءات
|a شاذة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 009
|m ع20, ج9
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 020
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-020-009-014.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_75235.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1032455
|d 1032455
|
