ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اختلاف علماء العقيدة في الاستدلال بالشواهد القرآنية على عصمة النبي يوسف عليه السلام: دراسة تحليلة نقدية

العنوان المترجم: The Difference of Scholars of Creed in The Deductive of The Quranic Evidence on The Infallibility of The Prophet Joseph, Peace Be upon Him: A Critical Analysis Study
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
المؤلف الرئيسي: الزغبي، فتحي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 527 - 582
DOI: 10.21608/BFRT.2015.6600
ISSN: 2537-1029
رقم MD: 1032503
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
LEADER 03002nam a22002297a 4500
001 1769721
024 |3 10.21608/BFRT.2015.6600 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 114567  |a الزغبي، فتحي محمد  |g Az-Zoghbi, Fathi Muhammad   |e مؤلف 
242 |a The Difference of Scholars of Creed in The Deductive of The Quranic Evidence on The Infallibility of The Prophet Joseph, Peace Be upon Him:  |b A Critical Analysis Study 
245 |a اختلاف علماء العقيدة في الاستدلال بالشواهد القرآنية على عصمة النبي يوسف عليه السلام:  |b دراسة تحليلة نقدية 
260 |b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا  |c 2015  |m 1436 
300 |a 527 - 582 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e حلل البحث اختلاف علماء العقيدة في الاستدلال بالشواهد القرآنية على عصمة النبي يوسف عليه السلام. اعتمد البحث على المنهج التحليلي النقدي. واستعرض اختلاف علماء العقيدة في الاستدلال بثلاث شواهد؛ الأول (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ). موضحاً أربعة اتجاهات لمعنى (هَمَّ) وهي (العزم والفعل، خطرات وحديث النفس، الدفع والضرب، لم يقع البتة). وأكد بطلان ما ذهب إليه أصحاب الاتجاه الأول. مناقشاً اختلاف العلماء في المراد بالبرهان. وتطرق إلى الشاهد الثاني (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ). مبيناً عودة الضمير على الساقي وليس يوسف. وتناول الثالث (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي). مختتماً بالإشارة إلى أن هذا القول من قول امرأة العزيز؛ لتناسبه مع سياق الآيات واتفاقه مع عصمة الأنبياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a قصص القرآن  |a علم الكلام  |a يوسف، عليه السلام  |a العقيدة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Creed  |c 006  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta  |l 007  |m ع7  |o 2102  |s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا  |v 000  |x 2537-1029 
856 |n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_6600.html  |u 2102-000-007-006.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1032503  |d 1032503