| LEADER |
03100nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1769911 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFRT.2017.25601
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عيسى، علاء عبدالعزيز متولى
|g Eissa, Alaa Abd-Alazezz Metwaly
|e مؤلف
|9 518959
|
| 242 |
|
|
|a The Trustworthy Individuals and The Position of Al-Muhaddithin Among Them
|
| 245 |
|
|
|a أفراد الثقات وموقف المحدثين منها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على أفراد الثقات وموقف المحدثين منها. إن السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع بعد كتاب الله عز وجل، ولذلك انصرفت جهود المحدثين إلى العناية بها، فحفظوا أسانيدها ومتونها، وتتبعوا طرقها وجمعوها، وميزوا بين صحيحها وعليلها، ومعرفة العلل من اهم أنواع علوم الحديث وأجلها. واقتضى العرض المفاهيمي للبحث تناول تعريف أفراد الثقات وبيان أسباب التفرد وفيه (تعريف أفراد الثقات، أسباب التفرد) وأشار إلى التفرد وعلاقته بالعلة وفيه (تعريف العلة، علاقة التفرد بالعلة) وذكر ما يتصل بالتفرد من أنواع علوم الحديث وفيه (الحديث الغريب وعلاقته بالتفرد، الحديث الشاذ وعلاقته بالتفرد، الحديث المنكر وعلاقته بالتفرد، زيادة الثقة وعلاقتها بالتفرد) وموقف المحدثين من أفراد الثقات. واختتم البحث بأن الأصل في رواية الثقة أنها مقبولة ما لم تدل القرائن على خلاف ذلك من وهم أو نكارة، فتفرد الثقة بالحديث يقبل بشرطين أولهما أن يكون الراوي المتفرد ممن يحتمل تفرده، لمكانته في الحفظ أو لاختصاصه بالراوي ونحو ذلك بحيث يمكن أن يتفرد بمثل ما انفرد به. أن لا تدل القرائن على وهمه أو خطئه فيما روى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a علل الحديث
|a إسناد الحديث
|a رواة الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 003
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Al-Islāmiyyaẗ Bi Tanta
|l 009
|m ع9
|o 2102
|s حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
|v 000
|x 2537-1029
|
| 856 |
|
|
|n https://bfrt.journals.ekb.eg/article_25601.html
|u 2102-000-009-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1032647
|d 1032647
|
