ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحوال و موقف الأشاعرة منها...>الوصف

الأحوال و موقف الأشاعرة منها

العنوان المترجم: Conditions and The Position of The Ashʿarites from It
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة أصول الدین والدعوة الإسلامية بطنطا
المؤلف الرئيسي: محمد، محمد عبدالنبي سيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 894 - 975
DOI: 10.21608/BFRT.2019.66602
ISSN: 2537-1029
رقم MD: 1032869
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
مسألة الأحوال | عقائد الشيعة | الفرق الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأحوال | الأشاعرة | المعتزلة | الإثبات | النفي | صفات المعاني | Conditions | Ash'ari | Mu'tazilite | Evidence | Negation | Characteristics of Meanings
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
المستخلص: تعد مسألة الأحوال من أكثر المسائل التي أثارت جدلا بين المتكلمين وتفاوتت فيها أحكامهم بين الإثبات والنفي وخاصة بين علماء الأشاعرة الذين اهتموا بهذه المسألة وأفردوا لها مباحث في مؤلفاتهم لأجل إثباتها وإقامة الأدلة عليه أو نفيها وإقامة الأدلة عليه والرد على من أثبتها، حتى وجدنا بعضهم يتردد بين إثباتها تارة ونفيها أخرى، وكان أول من قال بإثبات الأحوال هو أبو هاشم الجبائي والعلاف المعتزليين لتبرير العلاقة بين ذات الله وصفاته حيث ذهب المعتزلة إلى نفي وجود صفات قديمة قائمة بذاته تعالى زائدة عليها وخالفهما جمهور المعتزلة في إثبات هذه الأحوال. وهذه المسألة تترتب على إثباتها عدة مسائل أخرى كإثبات الصفات المعنوية لله وإثبات الأحوال المعنوية ضمن المعقولات وزيادة الأحوال في أقسام الأمور. وفي هذا البحث ألقي الضوء على هذه القضية التي شغلت أذهان الأعيان من المتكلمين، مع بيان موقف علماء الأشاعرة منها، ومناهجهم في دراستها ومناقشتها، وعنوانه: (الأحوال وموقف الأشاعرة منها). ويهدف البحث إلى التعرف على موقف علماء الأشاعرة من مسألة الأحوال ومن أثبتها منهم ومن نفاها وأدلة كل من الفريقين، والرأي الراجح. وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الوصفي، والمنهج الاستردادي، والمنهج الاستنباطي، والمنهج الاستقرائي، والمنهج النقدي، حيث قمت بعرض المسألة عند المتكلمين وتاريخ ظهورها والقائلين بها والمنكرين لها، واستنباط المواقف المختلفة منها، وتتبعت أدلة إثباتها وأدلة نفيها، كما ذكرت أوجه النقد التي وجهت لها. وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج كما يلي: أولا: أن الحال عند من أثبتها هي عبارة عن الواسطة بين الموجود والمعدوم، ولهذا السبب أنكرها من أنكرها لأنهم قالوا باستحالة هذه الواسطة. ثانيا: أن أول من قال بالأحوال هو أبو هاشم الجبائي من المعتزلة، وتبعه أنصاره الذين يسمون البهشمية، وقال بها بعده من الأشاعرة أبو بكر الباقلاني، وأبو المعالي الجويني على خلف منهما. ثالثا: أن من أثبت هذه الأحوال أثبت لله تعالى ما يسمى بالصفات المعنوية، ومن نفاها نفاها. رابعا: أن موقف جمهور الأشاعرة في المجمل هو نفي الأحوال، وقد كان لهم جهد عظيم في الرد على أدلة المثبتين وتفنيدها، وكذلك في صياغة الأدلة على بطلان القول بها. خامسا: أن الرأي المشتهر والمستقر عند الأشاعرة هو إنكار الأحوال حتى قال قائلهم: "الحق ألا حال، وأن الحال محال". كما يوصي البحث بما يلي: 1- المزيد من الاهتمام بالدراسات الكلامية التي تبحث في مثل هذه المسائل الدقيقة. 2- التخلي عن التعصب والهوى وكل ما يؤثر على موضوعية البحث العلمي خاصة في الدراسات الكلامية والفلسفية. 3- الغوص في دوافع الآراء الكلامية عند أصحابها لفهم حقيقتها والوقوف على مقاصدها ومراميها.

The issue of conditions is one of the most controversial issues among the speakers, and their rulings differed between evidence and exile, especially among Ash'ari scholars who took an interest in this issue and devoted research to it in their literature in order to prove it and establish evidence on it or deny it and establish evidence on it and respond to it, until we found some of them hesitating between Proving it at times and denying it again, and the first to say to prove the conditions was Abu Hashem Al-Jibai and Al-Mu'tazil al-Mu'tazilite to justify the relationship between the self of God and his attributes. This issue entails proving several other issues such as proving the moral qualities of God and proving moral conditions within reasonable and increasing conditions in the sections of matters. In this research, I shed light on this issue, which occupied the minds of notables from the speakers, with an explanation of the position of the Ash'ari scholars, and their approaches in studying and discussing it, and its title: (Conditions and the position of Ash'ari from them). The research aims to identify the position of the Ash'ari scholars regarding the question of conditions, their evidence from them, their negations, the evidence of both groups, and the correct opinion. In this research, I followed the descriptive approach, the retrospective approach, the deductive approach, the inductive approach, and the critical approach, where I presented the issue to the speakers and the date of their appearance and those who said it and those who deny them, and to derive different positions from them, and followed their evidence and evidence of their denial, as I mentioned the criticisms that were directed to her. Through this research, I reached several results as follows: First: The case with one who has proven it is a mediator between the existing and the non-existent, and for this reason he denied it to the one who denied it because they said that it was impossible Second: The first person who said the conditions was Abu Hashem al-Jaba’i from the Mu'tazilah, and his supporters, who call the Bahshimiyya, followed him, and he said after him from the Ash'aris, Abu Bakr Al-Baqalani, and Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini on the back of both of them. Third: Those who prove these conditions prove to God Almighty the so-called moral attributes, and those who deny them. Fourth: The position of the masses of Ash'aris in general is the negation of the circumstances, and they have had a great effort in responding to the evidence of the installers and refuting them, as well as in formulating the evidence for the invalidity of the statement. Fifth: The well-known and stable opinion of the Ash'ariis is the denial of the conditions until their leader said: "The right is not the case, and the situation is impossible." The research also recommends the following: 1- More interest in verbal studies that are looking into such delicate issues. 2- Abandoning fanaticism, passion, and everything that affects the objectivity of scientific research, especially in verbal and philosophical studies. 3- Dive into the motives of the verbal opinions of their owners to understand their truth and find out their purposes and goals.
ISSN: 2537-1029

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.