ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منهج ابن جزي المالكي في تناوله للقراءات القرآنية في سورة البقرة

المصدر: المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بطنطا
المؤلف الرئيسي: المالكى، نواف سعيد عوض (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 574 - 621
DOI: 10.21608/QKT.2019.47908
ISSN: 2636-2554
رقم MD: 1033705
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: صنف الإمام أبو القاسم ابن جزي الكلبي تفسيرا جامعا لأفنان العلوم، في لفظ رشيق وعبارة جامعة، أسماه (التسهيل لعلوم التنزيل)، وقد أفرد علم القراءات بحظ وافر من تفسيره هذا؛ حتى إنه قد اعتمد قراءة بعينها، وأقام تفسيره عليها، وهي قراءة الإمام نـافع، وعليه فهذا منهج متميز يسترعى الانتباه. ولذلك نحوت في هذه الدراسة إلى بيان منهجه في تناوله للقراءات القرآنية. ويهدف هذا البحث إلى: التعرف على منهج الإمام أبي القاسم ابن جزي الكلبي من خلال تفسيره عامة، ومن خلال عرضه للقراءات القرآنية الواردة في حيز الدراسة خاصة، وإثبـات العلاقـة الوطيدة بين أوجه القراءات القرآنية، والرسم، والإعراب، والصرف والمعاني وغيرها. ومن أبرز نتائج البحث: أن ابن جزي التزم بمنهجه في إيراد القراءات القرآنية في تفسيره التسهيل؛ وقد أوضح منهجه أنه لن يذكر من القراءات إلا ما كان له فائدة في المعنى وبيـان في الإعراب. وإن ابن جزي قد امتاز بنهج قويم بنى عليه تعامله مع القراءات القرآنية وأئمة القراءات، ولا سيما المتواتر منها، فقد كان من أمره أنه يحتج بـالقراءة القرآنية لتقرير معنى تفسيري استنبطه من كتاب الله تعالى، بل نراه كيف طبق أن القراءة القرآنية قد غيرت المعنى القرآني كلية، وحولته من الأسلوب الإنشائي البحت إلى الأسلوب الخبري لفظا الإنشائي معنى وهو ما أكسبته القراءات القرآنية. ويوصي البحث بدراسة مناهج المفسرين الآخرين دارسة منهجية عامة، والاهتمام بمعرفة مناهجهم في تناولهم لعلم القراءات خاصة، وينبغي أن يطبع تفسير ابـن جزي طبعة جديدة؛ تليق بالجهد الذي بذله ابن جزي فيه، فما من طبعة إلا وهي تحتوي على هفوات شتى، ما بين تصحيف وتحريف، وسوء إخراج لها؛ حتى أن إحدى الطبعات حذفت بعض الكلمات والتي أرادها ابن جزي أن تكون معلما لكتابه، وما حمله على ذلك إلا الجهل بطبيعة الكتاب الذي يتعامل معه، وعليه فينبغي أن تتبنى هيئة علمية لطباعة الكتب التراثية بعناية فائقة، وإلا رجعنا من كل كتاب بخفي حنين.

Imam Abu al-Qasim Ibn Juzzi Al-Kalbi wrote a comprehensive interpretation (Tafseer) including many types of knowledges, in the form of an easy words and comprehensive terms, which he called: (AL-TASHEEL LI ULOUM AL-TANZEEL “the easy Explanation for of the knowledge of Revelation”). He allocated the science of Quranic reading with a great deal of this interpretation. He even adopted the reading of Imam Nafe’ in which he depended on through his explanation. Therefore, in this study, I tried to reveal his approach in dealing with the Qur'anic readings. this research aims to Identify the approach of Imam Abu al-Qasim Ibn Juzzi al-Kalbi through his general interpretation, and through his presentation of the Qur’anic readings in the study area in particular, and to prove the close relationship between the aspects of Quranic readings, Quranic script, grammatical style, morphology, meanings and so forth The most prominent findings of the research are: Ibn Juzzi committed to his methodology in the introduction of Quranic readings in his interpretation; and he explained his approach that he will not mention the readings except what was useful in the meaning and authentic grammatical declension. Ibn Juzzi was distinguished by a correct approach in which his dealing with Quranic readings and imams of readings, especially the authentic ones was built upon. It was his approach to use the Qur'anic reading to determine an interpretive meaning derived from the Quran, and transformed it from the purely structural style to the style indicative in words structural in meaning, which was given by the Qur'anic readings. The study recommends studying the approaches of other interpreters as a general methodology study, and to pay attention to the knowledge of their approaches in their handling of the Quranic readings in particular. The interpretation of Ibn Juzzi should be printed in a new edition worthy of the effort made by Ibn Juzzi as there is no edition but it contains various errors including exchanging of letters and alteration even some words which Ibn Juzzi saw them as a sign for his book, and the one wo deleted these words only did that under ignorance of the nature of the book that he deals with. Thus, a scientific body should adopt printing heritage books very carefully, otherwise we will return empty-handed.

ISSN: 2636-2554