ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التضاد في الفكر السلفي في المو...>مارك

التضاد في الفكر السلفي في الموقف الواحد "قديماً وحديثاً": المظاهر والآثار - موقف ابن القيم والفقي من الهروي أنموذجاً

العنوان المترجم: Opposition in The Salafi Thought in The Same Position, "in Old and New Age": Manifestations and Effects - Ibn Al-Qayim and Al-Fiqhi's Position on Heresy as A Model
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
المؤلف الرئيسي: بودی، حسین عبدالحمید حسین حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 1 - 111
DOI: 10.21608/BFDM.2007.63887
ISSN: 2636-2481
رقم MD: 1033908
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفرق الإسلامية | السلفية | الفکر السلفی | الهروی، عبدالله بن محمد بن على، ت. 481 هـ. | ابن القيم، محمد بن أبى بكر بن أيوب بن سعد، ت. 751 هـ. | الفقى، محمد حامد، ت. 1378 هـ. | العقيدة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03720nam a22002297a 4500
001 1771180
024 |3 10.21608/BFDM.2007.63887 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بودی، حسین عبدالحمید حسین حسن  |q Boudi, Hussein Abdulhamid Hussein Hasan  |e مؤلف  |9 560438 
242 |a Opposition in The Salafi Thought in The Same Position, "in Old and New Age":  |b Manifestations and Effects - Ibn Al-Qayim and Al-Fiqhi's Position on Heresy as A Model 
245 |a التضاد في الفكر السلفي في الموقف الواحد "قديماً وحديثاً":  |b المظاهر والآثار - موقف ابن القيم والفقي من الهروي أنموذجاً 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية  |c 2017 
300 |a 1 - 111 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن التضاد في الفكر السلفي في الموقف الواحد (قديماً وحديثاً) المظاهر والآثار موقف ابن القيم والفقي من الهدوي (أنموذجاً). إن من أسوأ ما تتعرض له المدارس الفكرية التضاد والتمذهب لا سيما إذا كان الموقف واحد وهذا عام في جميع التيارات والمذاهب الفكرية. وتناول البحث مفهوم الفكر السلفي ونبذة سريعة عن الأعلام الواردة في عنوان البحث، وأشار إلى مظاهر التضاد في الفكر الفلسفي في الموقف الواحد، وتطرق إلى الآثار المترتبة على هذا التضاد. وأظهرت النتائج أن التنازع والتضاد داخل كل فرقة هو سبب رئيسي في فشل الأمة الإسلامية في استعادة قوتها الحضارية علماً وخلقاً وقيادة، وأن الشيخ محمد حامد الفقي لم يكن منصفاً في تعقيباته على الصوفية والهروي، بل كان مناهضاً لكلامهم بالكلية فهم كغيرهم من الناس عندهم الغث وعندهم السمين، أن ابن القيم كان منصفاً في اعتراضه على الصوفية والهروي، على وجه الخصوص حيث صاغ معاني كلامهم بعبارات يرضى عنها أهل الطريقة، أن الصوفية عند أئمة السلف وسادتهم طائفة إسلامية مثل بقية الطوائف الإسلامية الخرى بل أثنوا على علمائهم في كثير من المواضع، أن ابن القيم كان باحثاً حراً لا يريد إلا الحق وكان هادئاً متزناً قوي الشخصية يعمل فكره ولا يلتزم رأى غيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الفرق الإسلامية  |a السلفية  |a الفکر السلفی  |a الهروی، عبدالله بن محمد بن على، ت. 481 هـ.  |a ابن القيم، محمد بن أبى بكر بن أيوب بن سعد، ت. 751 هـ.  |a الفقى، محمد حامد، ت. 1378 هـ.  |a العقيدة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 037  |f Ḥawliyyaẗ kulliyyaẗ Uṣūl al-din wa Al-Daʿwah bil MūnūfĪyāẗ  |l 000  |m ع36  |o 0360  |s حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية  |t Yearbook of the Faculty of Religion Fundamentals and Islamic Dawa in Menoufia  |v 036  |x 2636-2481 
856 |n https://bfdm.journals.ekb.eg/article_63887.html  |u 0360-036-000-037.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1033908  |d 1033908 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.