ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية التلقي في التراث العربي...>الوصف

نظرية التلقي في التراث العربي بين النفي والإثبات

العنوان بلغة أخرى: The Theory of Acceptance in the Arab Heritage between Proof and Negation
المصدر: مجلة جسور المعرفة
الناشر: جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: محفوظي، سليمة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahfoudi, Salima
المجلد/العدد: مج5, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 312 - 331
DOI: 10.35645/1711-005-003-022
ISSN: 2437-086X
رقم MD: 1034706
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التراث العربي | نظرية التلقي | الخطاب البلاغي
كلمات المؤلف المفتاحية:
البلاغة | التلقي | الخطاب | المتكلم | التأثير | Reading Receive | The Speech | Speaker | The Influenc
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يؤكد أنصار نظرية التلقي إلى أن أهم شيء في عملية الأدب هي تلك المشاركة الفعالة بين النص الذي ألفه المبدع والقارئ المتلقي؛ أي إن الفهم الحقيقي للأدب ينطلق من موقعة القارئ في مكانه الحقيقي وإعادة الاعتبار له باعتباره هو المرسل إليه والمستقبل للنص ومستهلكه وهو كذلك القارئ الحقيقي له. إن مقولة القارئ كمكون أساسي في العملية الإبداعية، أثيرت منذ القديم إذ نجد أصداءه في التداول الشعري القديم في الإنشاد، فالشاعر وهو ينشد قصيدته يفترض قارئا إما أن يكون هو الممدوح أو المثقف الذي يحضر عملية الإنشاد والإلقاء، وفي تلك الأفعال التي يبدأ بها العلماء والنقاد والفقهاء في كتاباتهم مثل: "اعلم، فافهم". وقد بدأ الاهتمام بالقارئ والقراءة قبل ظهور نظرية التلقي. مما يفرض مشروعية السؤال في هذا البحث على أرضية حقل النقد الأدبي. هل يمكن الحديث عن نظرية التلقي في التراث العربي القديم؟ وإلى أي حد اهتمت النصوص التراثية بمتلقي النص؟ وما طبيعة العلاقة التي تربط بين المتلقي والنص ومبدعه؟

Proponents of the theory of acceptance confirm that the most important thing in the process of literature is active participation between the text composed by the creator and the recipient reader, that is to say that the actual understanding Literature stems from the actual position of the reader and reminds s the recipient and the future of the text and its consumer. The reader's argument as a fundamental element of the creative process has been evoked since the dawn of time, as it resonates in the ancient poetic circulation of the song. In their writings such as "you have to know, you have to understand", he began to pay attention to reading and reading before the emergence of the theory of reception. This imposes the legitimacy of the question in this research in the field of literary criticism. Is it possible to speak of the "reception theory" in the ancient Arab heritage and to what extent the texts of the recipient's inheritance of the text? What is the nature of the relationship between the recipient and the text and its creator?
ISSN: 2437-086X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.