ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التشابه الدلالي في ألفاظ التدب...>الوصف

التشابه الدلالي في ألفاظ التدبير في القرآن الكريم: الخداع والكيد والمكر عند المفسرين

العنوان بلغة أخرى: The Semantic Similarities in the Meditation Words in the Holy Quran: Al-xidaa Deception, Al-Kayd Machination, And Al-Makr Wiliness of Quran Interpreters
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: أبو هولا، رياض رزق الله منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Hola, Riyadh Rizq Allah Mansoor
مؤلفين آخرين: الشقران، نهلة عبدالعزيز مبارك (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: اغسطس
الصفحات: 46 - 59
DOI: 10.24200/jass.vol10iss2pp45-59
ISSN: 2312-1270
رقم MD: 1034967
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | النص القرآني | الفاظ القرآن
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخداع | الكيد | المكر | Alxidaa | Alkayd | Almakr
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: يواجه القارئ لتفاسير النص القرآني إشكالية في ضبط مفهوم دلالة كل من ألفاظ (الخداع والكيد والمكر)؛ إذ عرفت كل واحدة بالأخرى، والأمر ذاته وجد في كتب المعاجم، وهذه دراسة حاولت إيجاد فروق دلالية ما بين هذه الألفاظ من منطلق أن النص القرآني نص محكم لا يقع فيه لفظ موقع آخر فيؤدي دلالته. وخلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، من أهمها: إمكانية تعريف الخداع بأنه: إرادة السوء بالآخر والتدبير له بفعل أو قول، أو منهما معا، ويصدر من شخص مأمون الجانب؛ يظهر الخير ويبطن الشر، في حالة من الخفاء. إلا أن الكيد قد يكون لجلب منفعة، أما المكر فغالبه إرادة السوء بالآخر، والمكر يختلف عن الخداع وعن الكيد بأنه تدبير قوي كامل أكثر مما هو عليه فيهما وأشد خفاء منهما. وصرف غالب العلماء (خداع الله وكيده ومكره) إلى دلالة (العذاب).

The reader of the Hoy Quran’s interpretations suffers the misconception of three different, but related, concepts, namely: al-xidaaʕ ‘deception’, al-kayd ‘machination’, and al-makr ‘wiliness’, where each concept entails the others even in the old dictionaries. This study tries to capture the semantic differences between these three different concepts based on the premise that the Qur’an is a precise text where no lexeme completely alternates any other ones. The study has found that al-xidaaʕ ‘deception’ denotes the will to do evil to the other people by saying or doing (or both); it is made by a reliable person who shows good but line evil. al-kayd ‘machination’, by way of contrast, may be made to bring benefit. al-makr ‘wiliness’, however, is employed to intent harm for others and differs from the first two concepts in that it is more severe, more controlled, and more hidden than them. Most of the interpreters proposed that the use of these three terms with Allah denotes torment.
ISSN: 2312-1270

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.