ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العلم الإلهي بين المتكلمين وال...>الوصف

العلم الإلهي بين المتكلمين والفلاسفة: ابن رشد نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Divine Knowledge Among Speakers and Philosophers: Ibn Rushd as an Example
المصدر: مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
الناشر: كلية الإمارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: السورجي، دلشاد سيدا ابراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Surji, Delshad Sida Ibrahim
المجلد/العدد: ع48
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يناير
الصفحات: 1 - 17
DOI: 10.33193/JALHSS.48.1
ISSN: 2616-3810
رقم MD: 1035307
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة الاسلامية | الفلاسفة | العلم الالهي | ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
العلم الإلهي | الفلاسفة | ابن رشد | Divine Knowledge | Philosophers | Ibn Rushd
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
المستخلص: الله تعالى هو خالق الكون، وهو المبدع لجميع المخلوقات، وهو ذات منزه عن النقائص، لا شبيه ولا نظير له، ليس كمثله شيء لا في الذات ولا في الصفات. أسند الله تعالى إلى نفسه صفات كلها علامات كمال للذات الإلهية؛ وقد قسم العلماء هذه الصفات؛ فمنهم من قسمها إلى صفات ذاتية وصفات فعلية كالمعتزلة، ومنهم من قسمها إلى الصفات النفسية والسلبية والمعاني والمعنوية مثل الأشاعرة، ومنهم من عارض مبدأ التقسيم بل سوى بين صفات الذات والفعل كالماتريدية؛ والكل يتحد في النية في هذه المسألة وهو تنزيه الله تعالى عما لا يليق بذاته. ومن الصفات التي تشعبت الآراء حولها هي صفة العلم – علم الله-بدءًا من البحث والتعمق فيه والكلام حوله، كما اختلفوا في هل علمه تعالى قديم أو حادث؟ وهل علمه هو ذاته أو زائد على ذاته؟ وهل هو يحيط بجميع المعلومات الكلية والجزئية أو محيط بالكليات فقط دون الجزئيات؟ وغير ذلك. لكل فرقة حول هذه القضية رأي ربما يختلف عن رأي الفرقة الأخرى، وأحيانا لكل عالم أو متكلم أو متفلسف رأي لا يتحد مع رأي غيره، حتى بلغ الأمر أن يكفر البعض بعضا في هذه المسألة. كان ابن رشد واحدا من العلماء والفلاسفة الذين تكلموا في هذه القضية، وكان له رأيه الخاص في قضية العلم الإلهي.

God Almighty is the Creator of the universe, and he is the creator of all creatures, and he is distinguished from imperfections, neither analogous nor unparalleled, nor is there anything like him neither in the self nor in the attributes. God Almighty has attributed to himself attributes that are all signs of perfection for the divine self; scholars have divided these attributes; The verb is like Almatridia, and everyone is united in the intention in this matter and it is the glorification of God Almighty that it is not worthy of itself Among the characteristics that diverged opinions about it is the quality of knowledge - the science of God - starting with research and delving into it and talking about it, as they differed in whether the knowledge of God Almighty is old or an accident? Is his knowledge is the same or excess of himself? Does he surround all the total and partial information or only the college without the particles? And more. Each group on this issue has an opinion that may differ from the opinion of the other group, and sometimes every scientist, speaker or philosopher has an opinion that does not unite with the opinion of others, until the matter reached that some atone for this issue. Ibn Rushd was one of the scholars and philosophers who spoke on this issue, and he had his own opinion on the issue of divine science.
ISSN: 2616-3810

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.