| LEADER |
04974nam a2200253 4500 |
| 001 |
1772623 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/JALHSS.48.2
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 561155
|a الكناني، أسماء عبدالحسين علي
|g Al-Kinani, Asmaa A. Ali
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاتساق النصي في دعاء الندبة:
|b دراسة في ضوء علم اللغة النصي
|
| 246 |
|
|
|a Textual Consistency in the Prayer Supplication:
|b Study in the Light of Text Linguistics
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يمكن عد هذه القراءة التي وظفت الاتساق لقراءة نص الدعاء بمثابة إعادة قراءة للتراث عموما، ونص الدعاء على وجه الخصوص. وقد اتضح من خلال البحث أن الاتساق وبعناصره كان متحققا في النص، إذ جاء النص متسقا بأجزائه مترابطا بأفكاره، متسلسلا بصوره المنطقية. وقد وجدت أن كل عناصر الاتساق كانت حاضرة في النص. وهذا ما جعل النص بليغا في سبكه، متناسقا في عباراته؛ ليماثل الأسلوب القرآني مما يقودنا إلى نتيجة واحدة وهي أن هذا الدعاء صدر من المعصوم، فلا يستطيع شخص غير المعصوم أن يأتي بهذا الدعاء بمضامينه العالية، وبأحداثه الغيبية التي وردت فيه عن الأمم السابقة، هذا من جانب، ومن جانب آخر إن التعريف بدور الإمام لا يستطيع أحد أن يبينه غير الإمام نفسه – عج-أو معصوم آخر –علية السلام. وبعد التوغل في البحث ظهر أن الاتساق المعجمي وبعنصرية: التكرار والمطابقة كان له الحظ الأكبر في الدعاء، وقد بينا فائدة التكرار في شد ذهن المتلقي، ليلتفت المتلقي للقضايا الأساس التي أراد المتكلم التركيز عليها. وليس هذا فحسب بل إن العناصر المكررة جاءت لترادف الثيمة (الندبة)، وتؤكد عليها. وقد بينا في البحث علاقة التكرار والمطابقة مع غيرها من العلاقات النحوية، أسهمت بشكل واضح في تحقيق الترابط والتماسك بين الأجزاء المكونة لهذا النموذج الفني.
|
| 520 |
|
|
|b This reading, which employed consistency, can be counted as a reading of the supplication text as a re-reading of the heritage in general, and the text of the supplication in particular. It was clear from the research that consistency and its elements were achieved in the text, as the text was consistent with its parts connected to its ideas, concatenated with its logical forms. I found that all elements of consistency were present in the text. This is what made the text eloquent in its casting, consistent in its expressions, to match the Qur’anic method, which leads us to one conclusion, which is that this supplication came from the infallible, so a person other than the infallible could not make this supplication with its high contents, and with its unseen events that appeared in it from the previous nations, this On the one hand, and on the other hand, the definition of the role of the imam is that no one can explain it except the imam himself - a curse - or another infallible - peace be upon him. After the incursion into the research, it appeared that lexical consistency and its two elements: repetition and matching had the greatest luck in supplication, and we demonstrated the benefit of repetition in tightening the mind of the recipient, so that the recipient turned to the basic issues that the speaker wanted to focus on. ), And confirm it. We have shown in the research the relationship of repetition and conformity with other grammatical relationships, which clearly contributed to achieving coherence and coherence between the parts that make up this artistic model
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الاتساق النصي
|a الاتساق المعجمي
|a الأدعية والأوراد
|
| 692 |
|
|
|a الاتساق
|a النص
|a اللغة
|a الندبة
|a الانسجام
|b Consistency
|b Textual
|b Prayer
|b Supplication
|b Language
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 048
|m ع48
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-048-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1035310
|d 1035310
|
