| LEADER |
03765nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1774189 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-046-004-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 126473
|a الشرمان، محمد أحمد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نبذ المعاهدات في الفقه الإسلامي:
|b دراسة مقارنة بالقانون الدولي
|
| 246 |
|
|
|a Breaking Agreement in Islamic Law Compared to the International Law:
|b A Comparison Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|g كانون الأول
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 341 - 354
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study aims to clarify a part of the international relations which regulates the relationship between Islamic country and others and concluded that, treaties are absolutely obligated. However, in emergency circumstances, like when agreement obligation becomes useless .Islamic sharia allows Islamic ruler to withdraw treaties which is called in Fiqh (Jurisprudence) disregard or ignore the treaties. Needless to say that this withdraw is regulated with rules and regulations, and one of these rules is giving enough time to the other party to get prepared. After doing some research and examining the books of International public law, the researcher has found that, the term of (disregard the treaties) is not found in International public law texts. Thus, that gives Islamic Sharia a unique point which matches with modern and pure nature term which treats the second party with a comprehensive ethics, and affirms to return the rights to their people without Deception and betrayal.
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة لتوضيح جانب من العلاقات الدولية التي تنظم علاقة الدولة الإسلامية مع غيرها، وخلصت إلى أن المعاهدات لازمة، وفي الظروف الطارئة التي يصبح الالتزام بالمعاهدة مفوتا للمصلحة، أجازت الشريعة الإسلامية للحاكم المسلم أن يتحلل من المعاهدات المبرمة مع الآخر بما يسمى فقها (نبذ المعاهدات)، ولكنه تحلل مقيد بقواعد وضوابط، ومنها أن تكون المدة كافية للآخر للإعداد والعودة إلى وضع ما قبل المعاهدة. وبعد البحث والتحري في كتب القانون الدولي العام وجد الباحث أن مفهوم (نبذ المعاهدات) لا وجود له في نصوص القانون الدولي العام، مما يعطي شريعتنا الغراء ميزة إضافية تتوافق مع مفاهيم العصر والفطرة الانسانية السليمة، تتمثل في تعاملها مع الآخر بمنظومة أخلاقية متكاملة وثابتة، تقوم على إحقاق الحق والبعد عن كل مظهر من مظاهر الخداع والخيانة.
|
| 653 |
|
|
|a القانون الدولي
|a الفقه الإسلامي
|a الاتفاقيات والمعاهدات
|a القوانين والتشريعات
|a القانون المقارن
|
| 692 |
|
|
|a نبذ المعاهدات
|a العقد اللازم
|a الظروف الطارئة
|b Disregarding Treaties
|b Obligation Treaty
|b Emergency Circumstances
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 012
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 004
|m مج46, ع4
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 046
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-046-004-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1036923
|d 1036923
|
