| LEADER |
02833nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1775474 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الردادي، نبيل بن صلاح بن ناجي
|g Al-Raddadi, Nabeel Salah Naji
|e مؤلف
|9 110680
|
| 245 |
|
|
|a أثر التورية في اليمين فقها وقضاء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية القضائية السعودية
|c 2019
|g أكتوبر / محرم
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 229
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشف البحث عن أثر التورية في اليمين فقهًا وقضاءً. وتضمن البحث تمهيدًا وثلاثة مباحث. تناول التمهيد تعريف التورية لغة واصطلاحًا، وتعريف اليمين لغةً واصطلاحًا، ومعنى التورية في اليمين وحكمها. أما المباحث، اشتمل الأول على صيغ اليمين وحكمها حيث حكم الحلف بالله عز وجل وصفاته وبغيره، وحكم الحلف بالطلاق والعتاق. واستعرض الثاني أقسام اليمين من حيث وجوب الكفارة حيث اليمين اللغو، واليمين الغموس، واليمين المتعقدة. وخصص الثالث لبيان أثر التورية في اليمين إذا كان الحالف ظالمًا بأن يكون في مجلس القضاء أو في غير مجلس القضاء، وأن يكون الحالف مظلومًا، وألا يكون الحالف لا ظالمًا ولا مظلومًا ولا مصلحة متعدية ولا ضرورة، كما اشتمل المبحث على منثورات في التورية وهما، هل يقع طلاق من ورى في حلفه بالطلاق وأراد به تخويف الزوجة، ولو كان صادقًا في قذف شخص يعلم زناه يقينًا وكان قذفه كناية فهل يكون عذرًا في التورية عند تحليف الحاكم له. وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج منها، أن التورية في اليمين هي أن يأتي الحالف بالله أو بالطلاق أو العتاق بلفظ فيه إيهام على السامع له معنيان قريب وبعيد ويريد البعيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a التورية في اليمين
|a القضاء في الإسلام
|a مقاصد الشريعة
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 004
|e Qadha Magazine
|l 015
|m ع15
|o 1180
|s مجلة قضاء
|v 000
|x 1658-6735
|
| 856 |
|
|
|u 1180-000-015-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1038198
|d 1038198
|
