| المستخلص: |
يندرج هذا العمل ضمن دراسات عن الفن التشكيلي بين الوعي والتلقي وطبيعة تطوره، حيث نتخذ من هذا الفن دراسة، نتطرق من خلالها على ظاهرة الجمال الفني الذي كان محل جدل بين الباحثين، والمشكل في تنوع المراجع والمصادر المتناولة لهذا الموضوع، وقسمنا هذه الدراسة إلى ثلاثة محاور: المحور الأول تناولنا فيه مفاهيم وأبعاد الفن التشكيلي حيث يعتبر هذا الفن عصارة ما وصل إليه الإنسان من معرفة قيم الجمال ومدى تأثيره بالفنون المختلفة. أما المحور الثاني فقد تطرقنا إلى ظروف تبلور الفن التشكيلي، فهذا الفن هو بمثابة ذاكرة تخزينية لمستويات الشعوب كخلق حوارية بين الفنون من حيث انصهارها وتعالقاتها المعقدة، والتي ارتبطت بعملية الانبثاق التي شهدتها الفنون والفنون التشكيلية بالخصوص. أما المحور الثالث فقد تناولنا فيه نشأة وتطور الفن التشكيلي الجزائري، وإلى الفنان محمد راسم أنموذجا، ومدى اهتماماته بالفن الإسلامي المنمنمات. وفي آخر هذه الدراسة خلصنا إلى أن الفن التشكيلي فن المجتمعات فهو يشكل لغة التواصل وهو جزء مهم من توثيق التاريخ الثقافي والاجتماعي للإنسان فهو يتواصل بتواصل البحث في مفاهيمه وعلاقته بالفنون الأخرى فهو يساهم في تشكيل الاتجاهات والسلوكيات للمجتمعات الخاصة بتطور الفنون.
This work is embodied within studies of visual art between perception and reception, and the nature of its development, whereas we take this art as a study, from which we tackle the phenomenon of the Beauty of art, that has been the center of commotion and debate among researchers, and the problem of variety of references and resources that handles this subject. As we have divided this study into three axes: First axis: in which we see the conceptions and dimensions of visual art, for it’s considered as the accumulation of all what human beings have reached from apprehension of beauty values and the range of its effect and affect by different arts. Second axis: we deal with the conditions of crystallization of visual arts, for it’s deemed as memory storage for all levels of nations, like creating dialogism among arts with its complex interrelatedness and fusion. In which it is linked to the emanating process that arts and visual art had witnessed. Third axis: in this axis we see the birth and development of Algerian visual art, also the artist Mohammed Rassem as a reference and the extent of his interest in Islamic arts (miniatures.) At the end of this study we came to the conclusion that visual art is the art of societies for it forms the language of communication. And it’s also an essential part in the documentation of the cultural and social history of human beings. For it communicate with the ongoing research in its conceptions and relations to other arts. And also it contributes to forming trends and behaviorism of the associated societies of developing arts.
|
