المصدر: | قراءات إفريقية |
---|---|
الناشر: | مركز أبحاث جنوب الصحراء |
المؤلف الرئيسي: | المسيري، عبدالوهاب محمد، ت. 2008 م. (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Messeri, Abdul Wahab, D. 2008 AD. |
المجلد/العدد: | ع43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 114 |
ISSN: |
2634-131X |
رقم MD: | 1039529 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على تاريخ وهوية الفلاشاه. الفلاشاه؛ كلمة أمهرية تعني المنفيين، كما أنها تعني غريب الأطوار، وأصل الكلمة يعود إلى جذر فلاشا. ويستخدم أهل إثيوبيا الكلمة للإشارة إلى جماعة إثنية إفريقية تدين بشكل من أشكال اليهودية. أما الفلاشا؛ فيشيرون إلى أنفسهم بوصفهم بيت إسرائيل. وأصول الفلاشاه ليست سامية خالصة، هي حامية أيضًا. وثمة رأي بأن أصل الفلاشاه يعود إلى جنوب شبه الجزيرة العربية. واشترك الفلاشاه في التمرد الذي قامت به قبائل إكسوم في القرن العاشر، حيث أسقطوا النجاشي، وفتكوا بالرعايا المسيحيين، وهدموا كنائسهم. ولكن أسرة زاج التي حلت محل أسرة إكسوم، كانت هي الأخرى مسيحية، وحاولت تأكيد السلطة المسيحية. وأثناء حكم النجاشي لينادنجل غزا المسلمون إثيوبيا، وقد انضم الفلاشاه، في بادئ الأمر إلى المسلمين، ولكنهم انضموا بعد ذلك إلى الإثيوبيين، فألحق المسلمون الهزيمة بهم وبحلفائهم الإثيوبيين. وفي العصر الحديث ابتداءً من عام (1973م)، حدث تحول في الموقف الصهيوني تجاه الفلاشاه، وتم الإعلان أنهم يهود حقيقيون، وطبق عليهم قانون العودة، وبدأت عملية التهجير حوالي عام (1977م)، وحينما قامت الثورة الإثيوبية؛ توقفت العملية ثم استمرت بشكل سري، ثم وُضع مخطط التهجير في أواخر السبعينيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2634-131X |