العنوان بلغة أخرى: |
الفكر الوجودي في تصوف ابن عربي |
---|---|
المصدر: | مجلة دراسات إنسانية واجتماعية |
الناشر: | جامعة وهران2 محمد بن أحمد |
المؤلف الرئيسي: | Newel, Belakhdar (Author) |
مؤلفين آخرين: | Ahmed, Attar (Co-Author) |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 53 - 66 |
DOI: |
10.46315/1714-000-010-030 |
ISSN: |
2253-0592 |
رقم MD: | 1041260 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفلسفة | التجلي | التحقيق | التصوف | وحدة الوجود | Sufism | Knowledge | Foundations | Philosophy | Religious
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن دراسة الفلسفة عند ابن عربي من أهم المقومات الصوفية ذات المركز الاجتماعي والأخلاقي والمعرفي، وتعد هذه الدراسة في دراسة التصوف بعينه، لذا التصوف عند ابن عربي سلوكا أو موقفا فلسفيا وفكريا بمختلف التجليات الروحية، انطلاق من أن للإسلام أصولا وأحكاما معلومة متميزة من التزام الإنسان بها، وإذا أردنا التعرف على فكرة ما فعلينا الاعتماد على مصادرها ونبعها واستقرارها فمن خلال فهم الفكرة القابلة للالتزام والتحقق، مما قد يؤدي الى تناقضه كقوله "علمنا مقيد بالكتاب والسنة" ولأن المعرفة في التصوف خارج النفس من الذوق والكشف. Islamic Sufism passed a long distance where Ibn Arabi began to try to develop the Sufi theory, which focuses most of its attention on true knowledge, But confined to the knowledge of God has been made for man or his existence, in the Supreme is the knowledge of God and achieve perfection, There is no perfection except with the knowledge. |
---|---|
ISSN: |
2253-0592 |