| LEADER |
03768nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1778861 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-000-009-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a لكحل، فيصل
|q Lakhal, Faisal
|e مؤلف
|9 292454
|
| 245 |
|
|
|a العقل الإسلامي في منظور محمد أركون:
|b دراسة تحليلية نقدية
|
| 246 |
|
|
|a Islamic Mind in the Perspective of Muhammad Arkoun:
|b Critical Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2019
|g جانفى
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يختلف فكر محمد أركون عن غيره من المفكرين المعاصرين، يكمن هذا الاختلاف في مفهومه الجديد عن "العقل الإسلامي" وفي مشروعه النقدي الذي ينتقد طريقة استعمال واستخدام العقل في فهم وتطبيق الإسلام، فهو عقل يخضع إلى معطى الوحي والممثل الرسمي له هم رجال الدين والفقهاء، ينتقد أركون هذا الأنموذج من العقل الأحادي الذي يدعو إلى تجاوزه من خلال تغيير طريقة التفكير اعتمادا على ما وصل إليه العقل الغربي من علوم ومناهج في مجال الإنسان والمجتمع والتاريخ. يهدف المقال إلى توضيح تحليلات محمد أركون فيما يخص مفهومه عن "نقد العقل الإسلامي" من خلال التساؤل حول مشروعية القول بوجود عقل إسلامي وكذا عن المسوغات المعرفية والمنهجية التي اعتمدها في نقده، وكذا التساؤل حول النتائج التي وصل إليها هذا النقد مقارنة مع المنطلقات التي تبناها المشروع الأركوني.
|
| 520 |
|
|
|b Mohammed Arkoun thinking differs from other contemporary thinkers. This difference is in his new concept of the "Islamic mind" and in his critical project, which criticizes the way in which the use and use of reason is used to understand and apply Islam. He is a mind subject to revelation; His official representative is the clergy and jurists; Arkoun criticizes this model of the monosyllabic mind, which calls for overcoming it by changing the way of thinking based on the Western mind's science and curriulum in the field of man, society and history. The article aims at clarifying the analyzes of Muhammad Arkoun in terms of his concept of "criticism of the Islamic mind" through the question of the legitimacy of the existence of an Islamic mind as well as the cognitive and methodological reasons adopted in his criticism, As well as the question about the results reached by this criticism compared to the principles adopted by the project.
|
| 653 |
|
|
|a العقل الإسلامى
|a أركون، محمد، ت. 2010 م.
|a المفكرون المعاصرون
|
| 692 |
|
|
|a العقل الإسلامى
|a المناهج العلمية
|a العقل الفلسفى
|a رجال الدين
|a اللغة
|a المجتمع
|a التاريخ
|b Islamic Mind
|b Scientific Curriculum
|b Philosophical Mind
|b Clergy
|b Language
|b Society
|b History
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 009
|m ع9
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 000
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-000-009-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1041417
|d 1041417
|
