| LEADER |
02963nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1779090 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمود، مرفت فراج عبدالرحيم
|q Mahmoud, Mervat Farraj Abdulrahim
|e مؤلف
|9 564417
|
| 245 |
|
|
|a الدعاء للغير فى مصر القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الدعاء للغير في مصر القديمة. الدعاء هو ملجأ الإنسان ووسيلته الأقرب للتعبير عن احتياجه لإلهه أو شكره له، حينما يرفع يده للسماء يدعوه أن يبعد عنه ابتلاء أو ما يقرب منه رجاء، سواء أكان لصالحه أم لصالح شخص قريب منه ابن أو أخ أو والد أو معلم أو صديق. تناول البحث الدعاء لغة، والمفردات الدالة على الدعاء في اللغة المصرية القديمة، والمدعو له أو المعني بالدعوة، وأشار إلى الدعاء بالصحة وحظوة الإله، وحظوة الملك، ووراثة المنصب، والدعاء بطلب الشفاء ورعاية الإله، والدعاء بالصحة ورعاية الفرعون، والدعاء بالازدهار وطول العمر، الدعاء بعودة الشخص سالماً. وأظهرت النتائج أن المصري القديم آمن بتأثير الدعاء للغير على حياته، وأنه من أقوى الأسباب في الحصول على متطلباته، أو دفع الضرر عنه، كان الدعاء بنهاية الدولة الحديثة هو رغبة الإنسان المباشرة التي تنفذ للإله مباشرة، والعكس دون وساطة، كانت الدعوات عاملاً للتحفيز، واستدرار عطف الطرف المدعو له عند طلب الحاجة، كما كانت تأتي أحياناً مشروطة مما جعلها عاملاً تحفيزياً لتلبية الرغبات والتي عادة ما تسبق الدعوات أو تتبعها، اهتم المصري القديم بصياغة دعواته، فجاءت في قالب أدبي، منمقة ومرتبة في أسلوب كتابتها، كم ا ارتبط اسم الملك غالباً بالدعوة له بالصحة وطول العمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الدعاء
|a اللغة المصرية القديمة
|a الديانة المصرية القديمة
|a التاريخ المصرى القديم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 014
|m ع14
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-000-014-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1041607
|d 1041607
|
