ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حقوق الإنسان العامل في الإسلام

العنوان المترجم: The Human Rights of Worker in Islam
المصدر: المجلة الجزائرية للحقوق والعلوم السياسية
الناشر: المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت - معهد العلوم القانونية والإدارية
المؤلف الرئيسي: الطيب، فرجان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Altayeb, Farjan
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 46 - 54
DOI: 10.51840/2115-000-002-004
ISSN: 2507-7635
رقم MD: 1042252
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

77

حفظ في:
LEADER 04128nam a22002537a 4500
001 1779773
024 |3 10.51840/2115-000-002-004 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a الطيب، فرجان  |g Altayeb, Farjan  |e مؤلف  |9 390216 
242 |a The Human Rights of Worker in Islam 
245 |a حقوق الإنسان العامل في الإسلام 
260 |b المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت - معهد العلوم القانونية والإدارية  |c 2016  |g ديسمبر 
300 |a 46 - 54 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الدين الإسلامي باعتباره يمثل دينا خاتما لما سبقه من الديانات السماوية فقد تضمنت شريعته أحكاما تتعلق بالإنسان العامل، حيث رتبت له حقوقا تمثلت في أولاً حق العامل في الأجر، حيث بنى الإسلام نظام الأجور على أربعة أسس ومبادئ هي: لا عمل من غير أجر، والأجر على قدر العمل، ومساواة الرجل بالمرأة في الأجر إذا تساوى العمل، وتحريم المقاسمة، وللأجر في الإسلام أحكام من أبرزها: دفع الأجر، وتحديد الأجر، وثانياً حق العامل في الحصول على حقوقه التي اشترطها صاحب العمل على نفسه، وثالثاً أن يكون العمل على قدر طاقة العامل، رابعاً حق العامل في الراحة، وخامساً حق العامل في الشكوى وحقه في التقاضي، وسادساً حق العامل في حماية المجتمع، وسابعاً واجب الدولة في كفالة حق العمل للقادرين. إن اهتمام الإسلام بالإنسان العامل وحقوقه مرده إلى اهتمامه بالعمل، الذي يعد المجسد لمختلف الأعمال التي يقوم عليها هذا الدين، فلا يمكن الحديث عن تأدية العبارات التي يتطلب القيام بها أموالاً في غياب العمل، كالزكاة والحج وغيرها ولأنه بالعمل تتحقق خلافة الله في الأرض. 
520 |b The Islamic religion as it represents have a ring of what preceded monotheistic religions have included his law provisions relating to human beings the world, where he arranged for his rights was the first worker's right to pay, where Islam is built wage system on four pillars and principles: not unpaid work, and pay as much work, and the equality of men and women in pay for equal work, and the prohibition of Almkasemh, and wage in Islam provisions in particular: remuneration, and determine the remuneration and, secondly, the worker's right to obtain the rights stipulated by the employer himself, and thirdly to be work as much energy factor, Fourth worker's right to rest, Fifth worker's right to the complaint and the right to litigation, and the sixth worker's right to protect the community, and the Seventh and the state's duty to ensure the right to work for the able. The interest of Islam man is the worker of his rights due to his interest in the work, which is embodied for various acts underlying this debt, we cannot talk about performing acts of worship that requires the money in the absence of work, zakat and hajj and others, and because the work achieved a succession of God in Earth. 
653 |a حقوق الإنسان  |a الدين الإسلامي  |a حقوق العامل  |a التكافل الاجتماعي 
773 |4 القانون  |4 العلوم السياسية  |6 Law  |6 Political Science  |c 004  |e Algerian Journal of Law and Political Sciences  |f Al-mağallaẗ al-ğazā’iriyaẗ li-l-huqūq wa al-ՙulūm al-siyāsiyaẗ  |l 002  |m ع2  |o 2115  |s المجلة الجزائرية للحقوق والعلوم السياسية  |v 000  |x 2507-7635 
856 |u 2115-000-002-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
999 |c 1042252  |d 1042252 

عناصر مشابهة