LEADER |
05174nam a22002417a 4500 |
001 |
1780240 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a إبراهيم، أحمد محمود محمد
|e مؤلف
|9 53088
|
245 |
|
|
|a الفكر السياسي الإسلامي في العصر الوسيط
|
260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2020
|
300 |
|
|
|a 86 - 137
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يسعى هذا المقال إلى تقديم قراءة واستعراض نقدي لترجمة كتاب "الفكر السياسي الإسلامي في العصر الوسيط لإرفن روزنتال". ولما كان الكتاب لا يعدو أن يكون سوى مدخل لدراسة "الفكر السياسي الإسلامي": لهذا شفع كاتبه عنوانه الرئيس بعنوان فرعي هو "رؤية تمهيدية" مفسرا ذلك بأن المرحلة التي اضطلع خلالها بتأليفه حالت دون تقديم عمل أكثر طموحًا؛ إذ كانت معظم النصوص ذات الصلة لا تزال حبيسة دور المخطوطات أو منشورة في طبعات غير محققة، فضلا عن أنها لم تكن قد درست دراسة وافية من الوجهة السياسية. هذا وقد اقتضى النظر المنهجي لوضع الكتاب المترجم في إطاره التاريخي والمعرفي عرض تجربة الحكم الإسلامية عبر مجموعة من المراحل التي مرت منها، عرضا موجزا مركزا على أهم المراحل الكبرى من حيث ملامحها العامة وقسماتها الأساسية، دون خوض في الدقائق والتفاصيل التي لا يتسع المقام لبيانها ومناقشتها. هذا وقد تألف الكتاب المعروض من مقدمة مختصرة وقسمين أساسيين، حاول روزنتال فيهما أن يستوعب الاتجاهات الرئيسة للتراث السياسي الإسلامي، من خلال دراسة جملة من المصنفات المرجعية المنتقاة لتكون بمنزلة الشواهد الممثلة. وهذه الاتجاهات هي: "الفقه السياسي" أو ما يعرف في المصطلح الإسلامي بالأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية والنصيحة السياسية أو ما يعرف في الثقافة المسيحية بمرايا الأمراء والفلسفة السياسية. بالإضافة إلى النظرية الخلدونية التي أفرد لها روزنتال فصلا مستقلا يكافئ ما كانت تحظى به في تراث الفكر السياسي من تفرد وخصوصية.
|
520 |
|
|
|b This essay aims to provide a critical overview of Rosenthal’s “Political Thought in Medieval Islam”. This book is just an introduction to the study of ‘Islamic political thought’, so the author added a subtitle, namely “An Introductory Outline”, to the main one, as while this book was in progress, the provenance of most original texts related to its theme was limited only to manuscripts houses, and even the published texts were neither edited nor adequately studied in terms of politics. In order to put this translated book within its historical and knowledge context, the methodological thinking requires to review the political experience of the Islamic government throughout some historical phases; a brief review focusing on the major phases with regard to general characteristics and the basic sections, and without getting into minutiae these lines aren’t enough to explain and discuss. This book consists of a brief introduction and two basic sections, through which Rosenthal tries to deal with the major tendencies embodied in the Islamic political history, studying a group of reference sources selected to be representative evidence. These tendencies can be summarized in two elements: Political jurisprudence, also known in the Islamic terminology as Sultani decrees, legal politics, or political advice, and known in the Christian tradition as mirrors of princes or political philosophy. The second tendency can be represented in Ibn Khaldun’s theory to which Rosenthal devoted a separate chapter, which reflects its importance and impact on the history of political thought.
|
653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الفكر الإسلامي
|a الفكر السياسي الإسلامي
|a العصر الوسيط
|
692 |
|
|
|a السياسة الشرعية
|a الفكر السياسي
|a الإسلام
|a الإمامة
|a الخلافة
|a الولاية
|a الامة
|a الحكم
|a الإسلام الوسيط
|b thought
|b Legal politics
|b authority
|b nation
|b Caliphate
|b Imamate
|b political
|b government
|b medieval Islam
|b Islam
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|l 008,009
|m ع8,9
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1948-000-008,009-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1042755
|d 1042755
|