| LEADER |
04388nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1780774 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2019.54485
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 443268
|a الزيدي، أنفال عصام إسماعيل
|g Ismail, Anfal Essam
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ألفاظ الجذر "وجه" ومشتقاته وأوصافه في القرآن الكريم:
|b دراسة صرفية دلالية
|
| 246 |
|
|
|a Root "Face" and its Derivatives and Descriptions in the Koran Study of Morphological Tag
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 335 - 352
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b looked at the word face themselves and their derivatives, as well as words or phrases that accompanied her to the show bench or kind or form of such faces Almesfrh, faces labor, faces erector ... and others. It was the division of research on two chapters: Chapter I: Root face and its derivatives, and the second chapter: the descriptions of the face in the Koran, has said the face and derivatives for many emplacement had its connotations as diverse as the significance of facial sense Lists of the members of the body, and the significance of loving and emotional tilt, and the significance of the self, and the significance of evacuation and the truth, and the significance of religion and work satisfaction and worship, love, and others, some of the words of the faces and qualify, particularly those mentioned in the plural (and faces) different adjectives, is not meant Balnat here site A'raabi but words or sentences, coupled with the word face to show body type or shape like faces Almesfrh, labor, heartfelt, dusty, erector, and others, came some of which describes the case of believers and others describe the case of the unbelievers the day of Resurrection, and a variety of these words and linguistic structures of the morphological and semantic and was launched on the face of the truth or metaphor, according to the Quranic context, as articulated by Search .
|
| 520 |
|
|
|a بحثت في لفظة الوجه نفسها ومشتقاتها والألفاظ أو الجمل التى اقترنت بها لتبين هيئتها أو نوعها أو شكلها مثل الوجوه المسفرة، الوجوه العاملة، الوجوه الناصبة... وغيرها. وجرى تقسيم البحث على فصلين: الفصل الأول: الجذر وجه ومشتقاته، والفصل الثاني: أوصاف الوجه في القرآن الكريم، وقد ذكر الوجه ومشتقاته بمواضع عديدة كانت لها دلالات متنوعة مثل الدلالة على الوجه بمعنى العضو من أعضاء الجسد، ودلالة المحبة والميل العاطفي، ودلالة الذات، ودلالة الجلاء والحقيقة، ودلالة الدين والعمل والرضا والعبادة والمحبة وغيرها، ونعتت بعض من ألفاظ الوجوه ولاسيما ما ورد منها بصيغة الجمع (وجوه) بنعوت مختلفة، ولا نقصد بالنعت هنا الموقع الإعرابي وإنما الألفاظ أو الجمل التي اقترنت بلفظة الوجه لتبين هيئتها أو نوعها أو شكلها مثل الوجوه المسفرة، العاملة، الخاشعة، المغبرة، الناصبة، وغيرها، فجاء بعضها يصف حال المؤمنين وبعضها الآخر يصف حال الكافرين يوم القيامة، وتنوعت هذه الألفاظ والتراكيب اللغوية من الناحية الصرفية والدلالية وجاء إطلاقها على وجه الحقيقة أو المجاز بحسب السياق القرآني، كما وضحها البحث.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a علم الدلالة
|a اللغة العربية
|a الصرف العربي
|
| 692 |
|
|
|a دلالة
|a صرف
|a القرآن الكريم
|a وجه
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج47
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 047
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_54485.html
|u 0673-047-001-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1043320
|d 1043320
|
