| LEADER |
04039nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1780775 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2019.54487
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 448962
|a حسن، دينا عبدالرحمن يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب الحجاجي وبدايات الاهتمام بدراسته
|
| 246 |
|
|
|a Hajjaj Speech and the Beginnings of Interest in his Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 353 - 379
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research is a reflection of the origin and development of pilgrims throughout history. The research also provides a precise and specific description of the concept of pilgrims. Wikipedia to Instigation. The nature of the research necessitated the adoption of the historical approach, in terms of monitoring the development of this phenomenon throughout history, as well as adopting the descriptive approach. The research has reached a number of results, the most important of which are: 1- The concept of pilgrims extends beyond the logical limits of the image to the interaction between the interviewers, and the realization of the principle of intent (doing something). 2- Pilgrims fall between rhetoric and controversy, although closer to rhetoric than to controversy. 3- Al-Jahiz is the first theorists of the rhetoric of pilgrims in the Arabs, while the rhetoric of Aristotle was the guide to the culture of pilgrims in the West. 4- The nature of the text plays a key role in providing his language with a pilgrimage dimension or not, and language itself is not a pilgrimage energy. Recommendations: -Application of the phenomenon of pilgrims to various linguistic sectors, such as, the Koran, poetry, speeches…
|
| 520 |
|
|
|a يعد هذا البحث تأصيلا نظريا لنشأة وتطور الحجاج عبر التاريخ، كما يقدم البحث وصفا دقيقا ومحددا لمفهوم الحجاج. ويهدف البحث إلى: الكشف عن أسباب نشأة الحجاج عند الغرب، وبيان أوجه الاختلاف بين الخطابة الجديدة والخطابة القديمة، فضلا عن التأصيل لظاهرة الحجاج عند العرب. وقد اقتضت طبيعة البحث اعتماد المنهج التاريخي؛ من حيث رصد تطور تلك الظاهرة عبر التاريخ، فضلا عن اعتماد المنهج الوصفي. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها: يتسع مفهوم الحجاج ليتجاوز الحدود المنطقية الصورية إلى التفاعل بين المتخاطبين، وتحقيق مبدأ القصدية (العمل بالشيء). يقع الحجاج بين الخطابة والجدل، وإن كان أقرب إلى الخطابة منه إلى الجدل. يعد الجاحظ أول المنظرين لبلاغة الحجاج عند العرب، بينما كانت البلاغة الأرسطية بمثابة المرشد لثقافة الحجاج عند الغرب. لطبيعة النص دور أساسي في إكساب لغته بعدا حجاجيا أو عدم إكسابها، وليست للغة في حد ذاتها طاقة حجاجية. توصيات: تطبيق ظاهرة الحجاج على قطاعات لغوية متنوعة، مثل، القرآن الكريم، والشعر، والخطب.. إلخ.
|
| 653 |
|
|
|a الخطابة العربية
|a البلاغة العربية
|a النقد الأدبي
|a اللغة العربية
|
| 692 |
|
|
|a الخطاب الحجاجي
|b The Discourse of Pilgrimage
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج47
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 047
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_54487.html
|u 0673-047-001-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1043322
|d 1043322
|
