في بلاغة الموت في الرواية الكرنفال لمحمد البارودي أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Rhetoric of Death in Mohammed Elbardi’s Carnival |
|---|---|
| المصدر: | آداب وإنسانيات |
| الناشر: | الجمعية التونسية للدراسات الأدبية والإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بدري، أحمد الناوي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع9,10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 117 - 138 |
| DOI: |
10.47517/1916-000-009.010-004 |
| ISSN: |
2286-5705 |
| رقم MD: | 1043486 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
تيمة | الإستهلال | تحبيك السرد | تعدد الأصوات | المتتاليات السردية | وجهة النظر | تعدد الأصوات | بلاغة | حجاج | Death | Rhetoric | Politics | Poetics | Grotesque | Resistance | Narration | Polyphony | Point of View | Theme
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
25
| المستخلص: |
This essay attempts to study the politics and poetics of representing death in El Bardi’s Carnival. Moreover, it sheds light on the representation of images of physical and spiritual death. It also addresses the social, critical, and political implications of the representation of death and murder in the novel and argues that the representation of grotesque scenes of murder can be read as an authorial attempt to resist the culture of death. Images of death and murder can be seen as a destructive force that wrecks havoc, as a narrative element that drives the plot, and as a site of fierce ethical and critical controversy. رهاننا في هذا المقال معقود على أمرين، الأول كيف يمكن لتيمة الموت أن تكون فاعلة في تشكيل نص روائي، والثاني كيف يمكن لتيمة الموت أن تغدو في الرواية الموت مكونا حجاجيا. وقد سعينا لحل الإشكاليتين من خلال مقاربة هذه التيمة في رواية الكرنفال لمحمد الباردي. وقد فرعنا هذا المقال إلى ثلاثة أقسام الأول نظرنا فيه في وجوه الموت في الرواية، والثاني بحثنا فيه وجوه تسريد الموت في الرواية، والثالث قاربنا فيه بلاغة الموت في الرواية. وكان من أبرز النتائج التي توصلنا إليها أن الموت في الرواية متعدد متنوع منه الموت المعنوي ومنه الموت النصي ومنه الموت الجسدي، وأن الموت عن طريق القتل هو العامل الحاسم في تشكيل الرواية، وأن من يمارس هذا الفعل جهات مختلفة. تكون ممثلة بالسلطة السياسية والاجتماعية والسلطة النقدية تمارسه في حق المؤلف إذ تقصيه من نصه. وتكون ممثلة في الإنسان ذاته حين يمارس فعل القتل في حق نفسه. وقد كان للموت في رواية الكرنفال وظائف بنائية كثيرة كالاستهلال وتحبيك الحكاية وتوسيع دوائر السرد وغلق المتتاليات السردية ومراكمة الأصوات وتعدد وجهات النظر. إن الموت في رواية الكرنفال يرد فيها ليكشف بشاعة فعل القتل. وما اهتمام الراوي بالموت عن طريق القتل دون غيره، وتقبيحه إلا احتجاج منه على من يمارسه ودعوة إلى نبذه ومقاومته، ومن هذا المأتى تستقرأ بلاغة الموت وتستسصفى. |
|---|---|
| ISSN: |
2286-5705 |
عناصر مشابهة
-
التشبيه في " مختارات البارودي " : دراسة تحليلية
بواسطة: زنجير، محمد رفعت أحمد منشور: (1995) -
أسماء في الذاكرة: محمود سامي البارودي 1839-1904
بواسطة: الخربوطلي، محمد عيد منشور: (2020) -
ثنائية الأنا والآخر في شعر محمود سامي البارودي القصيدة اللامية أنموذجا قلدت جيد المعالي حلية الغزل وقلت في الجد ما أغنى عن الهزل
بواسطة: الرواشدة، حامد منشور: (2017) -
الجملة الطلبية في شعر محمود سامي البارودي
بواسطة: صادق، محمد مؤمن منشور: (2012) -
تجليات "المسكوت عنه": قراءة نقدية في القصيدة القافية للبارودي
بواسطة: أحمد، شريف بشير منشور: (2019)
