| LEADER |
05013nam a2200265 4500 |
| 001 |
1781762 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/SJSE.2018.57800
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 565636
|a كرم، فاطمة حسين على
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دور الحکایة الشعبیة في التراث الشعبي کمدخل ابتکاري في فن التصویر لتلامیذ المرحلة الإبتدائیة بالکویت
|
| 246 |
|
|
|a The Role of Folk Tales in Folklore as an Innovative Approach in Photography for Primary School Students in Kuwait
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنها - كلية التربية النوعية
|c 2018
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 134 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Folk art and folklore are important in dealing with other folk arts throughout the countries of civilizations because they are a reflec¬tion of their creative origin; their excessive reception; their out¬standing creativity, flair and heritage is not a static entity; they are easy with us in the journey of time, Aesthetics and creativity in the future with special features that reveal the genius of each era,- so they are connected to our present and used as a force to guide our lives, and the outcome of continuous creative creativity is greater than the past, present and future because it is like the object, popu¬lar folk art and folk tale inspired by popular heritage in its formula¬tions And its technical and organic unity for its integration, harmo¬ny and homogeneous distribution of simple and complex units that interact and interact. It is a direct and simple way to reveal daily life topics and other ideas, political, cultural or social thought, or its influence on the cultures of intellectual development represented by the plastic arena In postmodern plastic trends; the formal construc¬tion with aesthetic content and outstanding construction where col¬or embodies a state of color harmony, and we can say that popular art taken from folklore is our present because it is the goddess of support.
|
| 520 |
|
|
|a الفن الشعبي والتراث الشعبي يتعادل في أهميته مع الفنون الشعبية الأخرى في كافة بلاد الحضارات لكونه يعكس صدق مبدعه؛ وتلقائيته المفرطة؛ وإعطائه الإبداعي المتميز، وبذلك فالفن والتراث ليس كيانا ثابتا، بل يسيرا معنا في رحلة الزمان، ويستقي كل من الآخر ليصنعا مع كل حقبة موروثا جماليا وإبداعا مستقبليا ذو سمات خاصة تفصح عن عبقرية كل عصر، لذلك فكليهما موصول بحاضرنا وتوظيفه كقوة توجه حياتنا، وحصيلة الإبداع مستمرة بالإبداع وهو يتجاوز الآناء الثلاثة الماضي والحاضر والمستقبل لأنه مثل الكائن الزمني، ويتميز الفن الشعبي والحكاية الشعبية المستوحاة من التراث الشعبي بصياغاته التشكيلية المترابطة ووحدته الفنية والعضوية لما فيه من تكامل وتألف وتوزيع متجانس من الوحدات البسيطة والمركبة التي تتجاور وتتداخل، تارة بشكل مباشر ومبسط يفصح عن موضوعات حياتية يومية وتارات أخر يعكس فكر أو ملمح سياسي أو ثقافي أو اجتماعي وتأثره بثقافات التطور الفكري المتمثل فيما طرحته الساحة التشكيلية من قفزات في اتجاهات ما بعد الحداثة التشكيلية؛ والبناء الشكلي ذو المحتوى الجمالي والبناء المتميز حيث اللون الذي يجسد حالة من الهارمونية اللونية، وعليه نستطيع أن نقول أن الفن الشعبي المأخوذ من التراث الشعبي هو حاضرنا لأنه عطائنا المستمر غير المنقطع حتى اللحظة المعاشة طالما أنه مشخص وملموس.
|
| 653 |
|
|
|a الحکایة الشعبیة
|a التراث الشعبی
|a فن التصویر
|a طلبة المرحلة الابتدائیة
|a الکویت
|
| 700 |
|
|
|9 565637
|a حلمى، محمد
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 التعليم الخاص
|6 Education & Educational Research
|6 Education, Special
|c 018
|f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyaẗ Lil Dirāsāt wa Al-Buḥūṯ Al-Tarbawiyyaẗ wa Al-Nawʿiyyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 2091
|s المجلة العلمية للدراسات والبحوث التربوية والنوعية
|v 000
|x 2536-975X
|
| 700 |
|
|
|a الديب، هشام محمد مبروك
|g El-Deeb, Hesham Mohamed Mabrouk
|e مشرف
|9 108515
|
| 856 |
|
|
|n https://sjse.journals.ekb.eg/article_57800.html
|u 2091-000-004-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1044300
|d 1044300
|
