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1782982 |
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|3 10.34277/1457-000-018-006
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|a ara
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| 044 |
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|b الجزائر
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| 100 |
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|a بلقاسم، صبرينة محمد
|q Belqassem, Sabrinah Mohammed
|e مؤلف
|9 562665
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|a Persuasive Strategies in The Political-Religious Discourse of The Arab Revolutions and The Digital Public Space: A Case Study of The Egyptian Revolution
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|a الإستراتيجيات الإقناعية في الخطاب الديني السياسي للثورات العربية والفضاء العمومي الرقمي : دراسة حالة الثورة المصرية
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|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2019
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| 300 |
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|a 133 - 154
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| 336 |
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|a بحوث ومقالات
|b Article
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|d L’pproche philosophique assume que la rethorique est l’art de defendre une thése par des raisons propables et que c’est une application de la dialectique. pierre bourdieu ajoute que les échanges l’inguistiques sont aussis des rapports de pouvoir symbolique ce qui nous permet d’incorporer l’approche de « mead » qui a expliqué l’interaction médiatisé par des symboles et l’agir par des roles sociaux ces structures significatives se manifestent selon l’approche spatiale dans un espace publique en cherchant une légitimité et en exercant une fonction politique comme l’a dit Habermas.\nC’est dans le champ interdisciplinaire de ces concepts que notre problématique va émerger en impliquant le variable du discour religieux politique egyptien durant les évenments politiques successifs de la révolution egyptienne. dans notre étude on va intervenir la méthodologie de l’analyse du contexte comme un outil de cheminement académique en tentant de découvrir la mesure de l’efficacité languagiére du discour religieux politique en egypt traduite par l’usage de l’argumentation comme suite d’arguments qui tente de provoquer ou d’accroitre l’adhésion de l’auditoire donc Est ce que le discour religieux politique en egypt a possédé une stratégie communicationelle d’argumentation efficace et qui réponds aux exigentces politiques interne de l’egypt et qui répond aux normes du contexte international de post modernité simultanément.
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|f The philosophical approach assumes that the rhetoric is the art of defending a thesis by probable reasons and that it is an application of dialectics. Pierre Bourdieu adds that the linguistic exchanges also represent symbolic power relations which allows us to incorporate the approach of "mead" which explained the interaction mediated by symbols and acting by social roles, these structures significance manifest themselves according to the spatial approach in a public space by seeking legitimacy and by exercising a political function as Habermas said.\nIt is in the interdisciplinary field of these concepts around which our problem will emerge by involving the variable of Egyptian political religious discourse during the successive political events of the Egyptian revolution. In our study, we will determine the methodology of the context analysis as a tool for academic progress while trying to discover a scale for the linguistic effectiveness of political religious discourse in Egypt translated by the use of argumentation as a result of arguments which tries to provoke or increase the adhesion of the audience. Therefore, Does the political religious discourse in Egypt have an effective communicational argumentation strategy which responds to the demands of these internal policies of Egypt and which responds to standards of the international context of post modernity simultaneously.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
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|a وسائل الإعلام
|a وسائل الإتصالات
|a الإعلام الرقمي
|a الصحافة والإعلام
|a الثورات العربية
|a ثورات الربيع العربي
|a الخطاب الديني
|a الخطاب السياسي
|a الثورة المصرية
|a مصر
|a المجتمع المصري
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|4 الاتصالات
|6 Communication
|c 006
|e Al - Hikma Journal for Media and Communication Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-iՙlāmiyyẗ wa al-itiṣāliyyaẗ
|l 018
|m ع18
|o 1457
|s مجلة الحكمة للدراسات الإعلامية والاتصالية
|v 000
|x 2353-0502
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| 700 |
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|9 510761
|a بن غربية، فلة
|g Bengherbia, Fella
|e م. مشارك
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|q n
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|a HumanIndex
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|d 1045554
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