منهج التوسط في الفتيا المعاصرة: بحث أصولي
| العنوان بلغة أخرى: |
Mediation Method In the Contemporary Fatwa |
|---|---|
| المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
| الناشر: | جامعة صلاح الدين |
| المؤلف الرئيسي: | جلال، إسماعيل محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج23, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 45 - 60 |
| ISSN: |
2218-0222 |
| رقم MD: | 1045644 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
المنهج | الفتيا | الاجتهاد | الأصول | المعاصرة | التوسط | التشديد | التسيب | Meditation | Fatwa | Contemporary Issues
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06516nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1783069 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 425042 |a جلال، إسماعيل محمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a منهج التوسط في الفتيا المعاصرة: |b بحث أصولي | ||
| 246 | |a Mediation Method In the Contemporary Fatwa | ||
| 260 | |b جامعة صلاح الدين |c 2019 | ||
| 300 | |a 45 - 60 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a المراد بالمنهج خطوات منظمة يتخذها الباحث لمعالجة مسالة أو أكثر يتبعها للوصول إلى نتيجة. ويقصد بمنهج الفتوى: المراحل التي على المفتي سلوكها بالترتيب لتقديم إجابة شرعية صحيحة عن سؤال. ومنهج التوسط هو منهج بين منهج أهل التساهل والتفريط المتسم بالمبالغة في إعمال المقاصد وإهمال النصوص الشرعية، وتسويغ الواقع المنحرف، والتتبع المذموم للرخص، ومنهج أهل التشدد والغلو المتسم بالمبالغة بالاحتياط، وإغفال مرتبة الحاجيات المعتبرة شرعا. هذا المنهج الوسط الذي سار عليه السلف الصالح بقولهم "دين الله بين الغالي فيه والجافي عنه". ويستند هذا المنهج السليم إلى عدة أدلة من الكتاب والسنة منها قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) سورة البقرة: 143 قال الطبري: "...وأرى أن الله-تعالى ذكره-إنها وصفهم بأنهم وسط، لتوسطهم في الدين، فلا هم أهل غلو فيه،... ولا هم أهل تقصير فيه...ولكنهم أهل توسط واعتدال فيه. فوصفهم الله بذلك، إذ كان أحب الأمور إلى الله أوسطها" وقوله (صلى الله عليه وسلم) لمعاذ (رضى الله عنه) لما أطال بالناس في الصلاة " أفتان أنت يا معاذ" ومن ملامحها: هو منهج جمهور أهل العلم قديما وحديثا، لا يغلق أصحابه باب الاجتهاد أمام المتأهل، وإعمال القواعد الفقهية التي ثبتت بالاستقراء الصحيح أو بنصوص شرعية خاصة، والموازنة بين الغيرة على الحق، والرحمة للخلق. ومن أهم ضوابط منهج الوسطية في الفتوى التي تجب مراعاتها: بناء الفتوى وفق ما جاء به النصوص الشرعية مع النظر في المقاصد، واتباع المحكم من النصوص والعمل بها ورد المتشابه إليها، وإعمال الرخصة الشرعية في محلها، والنظر إلى مالات الفتوى قبل إطلاقها، وقاعدة تحقيق المناط والأنواع، ومراعاة حال المستفتي، ومراعاة المفتي لتغير الفتوى باختلاف الأزمنة أو الأمكنة أو الأعراف. | ||
| 520 | |b What is meant by the approach taken by the Organization of the researcher to address the issue, followed by one or more steps to get to the result. It is intended approach fatwa stages that the Mufti behavior in order to provide an answer to the legitimacy correct question is intended to mediate between the Ahlus leniency and negligence characterized by exaggerating the realization of the purposes and the neglect of religious texts, and justify the fact deviant, tracking blameworthy for the licenses, and the methodology of the people of militancy and extremism characterized by exaggerating Balaanaat, and the omission arranged widgets religiously. This approach is the medium in which it marched Ancestors saying "the religion of God between the precious and the dry him". And is based on the proper approach to several pieces of evidence from the Quran and Sunnah which says; (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) Al-Baqarah: 143 . said Tabari: "... and I see that God-Almighty-that she described as center, for their mediation in religion, there are people of hyperbole in it, ... nor are the people shorten it ... but folks mediate and moderate it, God Vocefhm this, it was like things to God to bottom "and saying ((Peace be upon him) to forbid (Allah be pleased with him) to prolong people in prayer, "a glamorous thou, O Maaz"." It features: -ho Approach to the majority of scholars, past and present. -The owners do not close the door of ijtihad in front finalist. -Faqih and the realization of the rules that have proven correct extrapolation or a special legitimacy of the texts. -And the balance between jealousy on the right, and compassion of creation. Among the most important controls approach of moderation in the advisory opinion, which should be taken into account: -Building Fatwa according to what it says religious texts with the consideration of destinations. -And follow the arbitrator of texts and work with like-responded to it And the realization of the legitimate license in place, and look at the Malate fatwa before launch, and assigned to the base to achieve and species. -And taking into account the case of Poller, and taking into account the change Mufti Fatwa different times Owalomcnh or norms | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامى |a الإفتاء |a الفتاوى الإسلامية |a الوسطية |a الفتيا المعاصرة | ||
| 692 | |a المنهج |a الفتيا |a الاجتهاد |a الأصول |a المعاصرة |a التوسط |a التشديد |a التسيب |b Meditation |b Fatwa |b Contemporary Issues | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 021 |e ZANCO Journal of Humanity Sciences |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج23, ع4 |o 0396 |s زانكو - الإنسانيات |v 023 |x 2218-0222 | ||
| 856 | |u 0396-023-004-021.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1045644 |d 1045644 | ||
عناصر مشابهة
-
المنهج في عرض الفتيا المعاصرة : رؤية متجددة
بواسطة: زواقة، بدر الدين منشور: (2010) -
منهج ابن القيم في الفتيا تأصيلا وتطبيقا
بواسطة: الزهراني، إبراهيم بن يحيى بن عبدالله منشور: (2000) -
الفتيا في النوازل على المذهب المالكي: الأصول والضوابط والآثار
بواسطة: محمد، مبارك المصري النظيف منشور: (2017) -
الفقه الإسلامي : من أحق بالفتيا !
بواسطة: شقرة، محمد بن إبراهيم منشور: (1984) -
فتيا في حكم السفر إلى بلاد الشرك
بواسطة: سليم، عبدالوهاب محمد عبدالله منشور: (1989)
