العنوان المترجم: |
Divine Philosophy According to Plato |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | عرابي، رفاعي ممدوح عبدالنبي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Orabi, Refae Mamdouh Abdul-Nabi |
المجلد/العدد: | ع1, الإصدار5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 13 - 108 |
DOI: |
10.21608/JCIA.2016.86027 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 1046422 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04135nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1783863 | ||
024 | |3 10.21608/JCIA.2016.86027 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a عرابي، رفاعي ممدوح عبدالنبي |g Orabi, Refae Mamdouh Abdul-Nabi |e مؤلف |9 408025 | ||
242 | |a Divine Philosophy According to Plato | ||
245 | |a الفلسفة الإلهية عند أفلاطون | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2016 | ||
300 | |a 13 - 108 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على الفلسفة الإلهية عند أفلاطون. وتحدث عن الفلسفة الإلهية عند أفلاطون، يرجع السبب في ظهور هذا البحث أن الألوهية قد تطور على يد أفلاطون ليصبح ذو أهمية عقلانية ووضوحا. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي، التاريخي، الاحصائي، التحليلي، الاستنباطي، النقدي، المقارن. وتناول سيرة ذاتية عنه، التعريف بأفلاطون، عصره، نشأته، مصنفاته، أما المجموعة الثالثة فهي محاورات فترة الشيخوخة، أو النضج، والعمق الفكري، فلسفته، كان عميق الفكر حسن الحديث، بارع النكتة، محبا مسرفا. وعرض فكرة الألوهة قبل أفلاطون، فكرة الألوهية بين الخرافة والأسطورة، فكرة الألوهية بين الدين والفلسفة، أم المصريون والبابليون والآشوريون والهنود وغيرهم، وفيثاغورس من أشد رجال التاريخ استثارة للعجب والحيرة، وجاء بارمنيدس فمضى في طريق التجريد والواحدية الذي سار فيه أكسينوفان من قبله وفي قصيدته الرمزية التي سماها في الطبيعة، وكانت فكرة التوحيد قد بدت مشوشة عند سقراط والسابقين عليه، ونجدها واضحة عند أفلاطون الذي نجح في صياغتها. وأشار إلى الفلسفة الإلهية عند أفلاطون، نظرية المثل، ويشبه أفلاطون مراحل الوجود ومراتب المعرفة التي تقابلها في الكتاب السابع من محاوره الجمهورية على وجه أدبي يعرف بتشبيه الكهف. أوضح (الله عند أفلاطون) إثبات وجود الله، ولأفلاطون تعريف آخر للفلسفة، وهو التشبيه بالإله بقدر الطاقة الإنسانية، براهين وجود الله، البرهان الفطري، الكوني، النظام، المثل، صفات الله، الطبيعة عند أفلاطون، وأشار الإمام الغزالي إلى أن أفلاطون يقول بحدوث العالم، فقال في التهافت اختلف الفلاسفة في قدم العالم الذي استقر عليه رأي جماهيرهم المتقدمين والمتأخرين. واختتم البحث بالنتائج، امتاز أفلاطون بنزعته التوفيقية وملكته التنسيقية، فأجال بصره وفكر فيما أنتجه السابقون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الفكر الفلسفي |a الفلسفة اليونانية |a أفلاطون |a الفلسفة الإلهية |a فلسفة الوجود | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 001 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 005 |m ع1, الإصدار5 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 001 |x 2357-0962 | ||
856 | |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_86027.html |u 2044-001-005-001.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1046422 |d 1046422 |