المصدر: | التربية الأسلامية |
---|---|
الناشر: | جمعية التربية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الداهرى، صباح عبدالوهاب (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س42, ع11 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 47 - 49 |
رقم MD: | 1046658 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على ملامح التفسير الإسلامي للتاريخ. أوضح المقال أن الإقرار أن تفسير حركة التاريخ الإسلامي كانت بدوافع العقيدة ومرضاة الله تعالى من إخلاص النية له في كل أعمال المسلم سواء كانت جهادًا بالنفس أو نشاطًا اجتماعيًا أو اقتصاديًا أو سياسيًا. وأكد على وضوحه في مشاركة جيل الصحابة والتابعين وتابعيهم في الفتوحات ونشر الإسلام والتمكين له وتنظيم المناطق المفتوحة والاجتهاد في حل المشاكل والأقضية المستجدة وفق أحكام الإسلام؛ فهجرة المسلمين من مكة إلى المدينة كانت هجرة من أجل مبدأ الإسلام، كما أن المسلم يقاتل بالإيمان الصادق الذي يحمله وبتأييد الله للمجاهدين الصادقين. وبين أن الإيمان أحد عناصر التقويم والحكم على الحادثة التاريخية، ومن الخطأ والتزييف والمخالطة إصدار حكم على كل حركات التاريخ بأنها جاءت بدوافع الصراع أو بالدوافع المادية أو إغفال سنن الله في الكون. واختتم المقال الإشارة إلى عرض المستشرق الأب (لامانس) اجتماع سقيفة بني سعد، وكان في فكره صور المؤامرات في البلاط الفرنسي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر؛ فكان تفسيره وفكره عاجزًا عن فهم الإسلام وروحه وأخلاقه وأثره الفعال في المجتمع الإسلامي ورجاله وحركته التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|