ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

تفكيك خطاب التضليل الفرعوني في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Analyzing Pharoah's Misleading Discourse in the Holy Quran
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عباس، حيدر فاضل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abbas, Haider Fadhil
المجلد/العدد: ع132
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: آذار
الصفحات: 49 - 72
DOI: 10.31973/aj.v1i132.759
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1046813
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن الكريم | التضليل | فرعون | خطاب | Holy Quran | Misinformation | Pharaoh | Khattab
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
LEADER 05292nam a22002657a 4500
001 1784283
024 |3 10.31973/aj.v1i132.759 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a عباس، حيدر فاضل  |g Abbas, Haider Fadhil  |e مؤلف  |9 344528 
245 |a تفكيك خطاب التضليل الفرعوني في القرآن الكريم 
246 |a Analyzing Pharoah's Misleading Discourse in the Holy Quran 
260 |b جامعة بغداد - كلية الآداب  |c 2020  |g آذار  |m 1441 
300 |a 49 - 72 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Analyzing the authoritarian discourse in the Holy Quran uncovers the invisible aspect of language and shows the unconscious response to the power of its hidden patterns. Linguistic adaptation involves an intellectual and ideological adaptation as the mind responds to its linguistic thinking mechanisms. If reality precedes language and language follows it, then language, with all its power and influence over the unconscious, forms this reality as if it precedes rather than follows it. The fact that a given people suffer under the power of brutal suppression by a dictatorship for a long time leads to the production of another suppressive power, i.e. the collective unconscious power which creates a split in the individual personality and entrenches the values of slavery and its patterns. The suppressive legacy is so deep-rooted in Pharoah’s kingdom to the extent that it became its collective memory. Over time, the more this legacy permeates throughout the structure of society, the more it becomes a part of the nation’s identity, and thus becomes sacred. The fact that the Israeli people suffered under the power of cruel repression in Pharoah’s kingdom for a long time led to the production of another suppressive power, i.e. the collective unconscious power which created a split in the individual Israeli personality and entrenched in him the values of slavery and surrender to its patterns. Due to its severity and long duration, the feeling of being under suppression inside the conscious area creates a power of suppression and monitoring inside the unconscious. This leads the personality to create an internal repressive monitor so that a human cannot practice his own human essence under its control; and therefore his will remains paralyzed and searching for a landmark event at a historic moment that brings a new vision that saves this human being from producing his slavery which tyranny forces him to re-produce time after time. 
520 |a يكشف تفكيك الخطاب السلطوي في القرآن الكريم جانب اللغة اللامرئي ويظهر الاستجابة اللاشعورية لقوة أنساقها المضمرة، فالتكيف اللغوي يستتبع تكيفاً فكرياً عقائدياً إذ يستجيب العقل لآليات تفكيره اللغوي. وإذا كان الواقع سابقاً للغة، واللغة لاحقة له، فإن اللغة بما تنطوي عليه من سطوة وهيمنة على اللاشعور تغدو مشكلة لهذا الواقع فكأنها سابقة له لا لاحقة. إن وقوع شعب ما تحت سلطة القمع الوحشي مدة طويلة في ظل حكم دكتاتوري ينتج سلطة قامعة أخرى هي سلطة اللاوعي الجمعي التي تحدث شرخاً في شخصية الفرد، فترسخ فيه قيم العبودية وأنساقها. فالإرث القمعي متأصل في مملكة فرعون حتى أضحى ذاكرتها الجمعية، وكلما تغلغل هذا الإرث في بنية المجتمع، مع تقادم الزمن، بات جزءاً من هوية الأمة، وحينها يصبح مقدساً. إن وقوع الشعب الإسرائيلي تحت سلطة القمع الوحشي مدة طويلة في مملكة فرعون أنتج سلطة قامعة أخرى هي سلطة اللاوعي الجمعي التي أحدثت شرخاً في شخصية الفرد الإسرائيلي ورسخت فيه قيم العبودية والاستسلام لأنساقها. وقد ينتج الإحساس بالقمع بفعل قسوته وطول مدته، داخل منطقة الوعي سلطة قمع ومراقبة داخل اللاوعي فتخلق الشخصية رقيبها الداخلي القامع. فلا يستطيع الإنسان تحت سطوتها أن يمارس جوهره الإنساني، فتبقى إرادته معطلة تنتظر حدثاً مفصلياً في لحظة تأريخية تأتي برؤية أخرى تنقذ الإنسان من إنتاج عبوديته التي يدفعه الطغيان إلى إعادة إنتاجها مرة بعد أخرى. 
653 |a القرآن الكريم  |a الخطاب السلطوي  |a تفكيك الخطاب  |a التضليل  |a فرعون 
692 |a القرآن الكريم  |a التضليل  |a فرعون  |a خطاب  |b Holy Quran  |b Misinformation  |b Pharaoh  |b Khattab 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 017  |e Al-Adab Journal  |f Al-ādāb  |l 132  |m ع132  |o 0739  |s مجلة الآداب  |v 000  |x 1994-473X 
856 |u 0739-000-132-017.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 1046813  |d 1046813