يجب تسجيل الدخول أولا
ملامح ما بعد الحداثة في رواية مصابيح أورشليم لعلي بدر
| العنوان بلغة أخرى: |
Postmodernist Elements in Ali Baders Masabih Ourshalim "Jerusalem Lantern" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | أفضلى، على (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | جندمى، نرجس (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع85 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 1 - 21 |
| ISSN: |
0258-1086 |
| رقم MD: | 1048910 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرواية العربية المعاصرة | ما بعد الحداثة | علي بدر | مصابيح أورشليم | القدس | Modern Arabic Novel | Postmodernism | Ali Bader | Masabih Ourshalim "Jerusalem Lantern" | Al Quds
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05908nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1786445 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 522930 |a أفضلى، على |e مؤلف | ||
| 245 | |a ملامح ما بعد الحداثة في رواية مصابيح أورشليم لعلي بدر | ||
| 246 | |a Postmodernist Elements in Ali Baders Masabih Ourshalim "Jerusalem Lantern" | ||
| 260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2019 |g آذار | ||
| 300 | |a 1 - 21 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن مفهوم ما بعد الحداثة هو عبارة عن النظريات والحركات المهمة المؤثرة أدبيا، وفلسفيا، وفنيا في العقود الأخيرة التي تطرقت إلى نقد ورفض الحداثة من خلال مجموعة من الحوارات والآراء المختلفة. لم تبق ما بعد الحداثة حبيسة بيئة الثقافة الغربية بحكم منبتها ومنشئها، بل ذاعت وراجت وامتدت إلى بيئات غير بيئتها باسم التجديد والتحديث، فأصبحت من المفاهيم الأكثر تداولا في الدراسات الفكرية والأدبية والنقدية العربية، تستخدم على نطاق واسع، وتستهدف كشرط لتأسيس هوية لها مقوماتها، وقواعدها، وخصوصية وجودها ضمن نسق ثقافي يقوم على التراث والأصالة. هذا البحث يقوم بتبني ميزات ومبادئ ما بعد الحداثة ودلالاتها وأسسها الفكرية في الأدب والرواية، إذ يصف دلالاتها وتأثيراتها في رواية مصابيح أورشليم. وكذلك يبحث تطبيقها على رواية علي بدر من خلال أسلوب تحليلي وصفي مبني على أساس دراسة نظريات ما بعد الحداثة المعروفة، التي يثبت فيها تواجد البعض من أهم مكونات ما بعد الحداثة كالمفارقة، والتفكك، وخلق الشخصيات، وعشوائية الزمان والمكان في سرد الحوادث، وحديث النفس، واستغراق الفكر، والتفكيكية، وخلق الشخصيات والغموض، وتعدد الأصوات، والتفريط مع تقديم أدلة من نص الرواية. فالنتائج تدل على أن الكاتب قد دخل ساحة ما بعد الحداثة في نص الرواية من خلال عرضه لأساليب حديثة غير متعارفة، وخلق عمل مفكك ومجزء، تفتقر أجزاءه المختلفة من حيث الزمان والمكان والسرد إلى تسلسل خطي وتوالي منطقي. يقدم تخطيطا أولياً للتجربة الثقافية في المجتمع العراقي ويحاول رسم الأفكار داخل التشكل الاجتماعي والسياسي والثقافي. | ||
| 520 | |b There are many differences between postmodernist novels and classic and modern novels and attention to elements of these kind of novels help a readers to understand them and find the cultural and social atmosphere that the novels has found in. The main particular of postmodern novel is protesting against traditional literature and realistic novels. This paper tries to study elements of postmodernism in Masabih Ourshalim the novel by Iraqi novelist Ali Bader. Ali Baderis an Iraqi novelist, poet, critic, regarded as the most significant writer to emerge in Arabic world, in the last decade. He has written fourteen works of fiction, and several works of non-fiction. His works are making an important contribution to contemporary Arabic literature. In 2006, Bader published his novel Masabih Ourshalim (Jerusalem Lantern, a fictional portrayal of Edward Said).This novel include 3 main parts: the first part is about the influence of Edward Said on Iraqi’s scolarships. The writer describe the differences between Edward Said and Iraqi academic Kaanan Makkyyeh. Said was agaist the American attack on Iraq but Makkyyeh was the supporter. Second part is about Iman Maqdasi trip to Jeursalem. This part is very important because the writer denied the Israeil’s myth about Beit ol Moghaddas. This city is Islamic city not Jewish. In third part of novel, we saw many documents about Moslems, Christians and Jewish. In this research, with using analytical and descriptive method, we firstly- study the post modernism as a theory and the history of Arabic postmodern novel, secondly we analysis the postmodernist elements like: intertextuality, permutation, polyphony, indeterminacy, monologue, temporal and local disorderly, open ending, surprising and absence of rule in narrating of events. These specifications embolden readers and their imaginations to find aesthetic elements in the text. It is not revolution in structure but it is a point of view and position. The conclusions show that this novel is formed of some pieces that have no logical concatenation temporal, local and narrative structure. | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a رواية مصابيح أورشليم |a بدر علي |a ما بعد الحداثة |a النقد الأدبي | ||
| 692 | |a الرواية العربية المعاصرة |a ما بعد الحداثة |a علي بدر |a مصابيح أورشليم |a القدس |b Modern Arabic Novel |b Postmodernism |b Ali Bader |b Masabih Ourshalim "Jerusalem Lantern" |b Al Quds | ||
| 700 | |9 568112 |a جندمى، نرجس |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 001 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 085 |m ع85 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
| 856 | |u 0167-000-085-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1048910 |d 1048910 | ||
عناصر مشابهة
-
سؤال الهوية والمقاومة في رواية مصابيح أورشليم لعلي بدر
بواسطة: حمود، نسيمة منشور: (2022) -
التناص والميتاقص استراتيجيتان لتحليل الخطاب الروائي : رواية مصابيح أورشليم أنموذجاً
بواسطة: صالح، عالية محمود يعقوب منشور: (2011) -
مصابيح أورشليم بين تفكيك الخطابات و إشكاليات التناص
بواسطة: أبو دقة، موسى إبراهيم منصور منشور: (2009) -
تجليات ملامح ما بعد الحداثة في رواية شيفا للروائي عبد الرزاق طواهرية نموذجاً
بواسطة: بن عباس، ليندة منشور: (2019) -
ملامح ما بعد الحداثة في رواية فرسان وكهنة لمنذر قباني: دراسة وتحليل
بواسطة: منتظري، آزاده منشور: (2021)
